大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于怎樣評價老師教育行為藝術(shù)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹怎樣評價老師教育行為藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 老師的職責(zé)是什么？如何做一名合格的人民教師？
2. 你怎么看待行為藝術(shù)？

老師的職責(zé)是什么？如何做一名合格的人民教師？

首先來回答第一問:教師的職責(zé)是什么？

簡單來說，就是教書育人。

教書，是可以通過不斷學(xué)習(xí)取經(jīng)，甚至集訓(xùn)來提高的。

但是，"育人", 卻是一位教師的終身追求，無法速成。

十年樹木，百年樹人?？梢娺@其中包含的東西太多，絕非一朝一夕可以成就。

第二問，如何才能做一名合格的教師。

1 教育，其實是一門充滿遺憾的藝術(shù)，它的追求是沒有終點的。而且你教的時間越久，越不敢自稱有多合格。

那么多的孩子，那么多日常相處的點點滴滴，再優(yōu)秀的教師，也很難注意到每一個細節(jié)，很難保證自己是沒有遺漏的。

2 向“合格”看齊的教師，其終極目標(biāo)，不是對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，也不是對家長負責(zé)，而是對這一個個獨立的，有血肉，有思想的新生命負責(zé)。

多年后，跟我們一樣，會走出校門，會忘記絕大部分老師所教的知識。但卻可能會記得，印象最深刻的老師本人，或是他/她所說的某一句話，某一個不經(jīng)意間的小舉動。甚至可能一輩子都會受到感染。

老師的職責(zé)就是買賣證書職稱。秋豐13

按現(xiàn)在的職稱評定的條件和方式與教學(xué)是沒半毛錢關(guān)系的。卻適得其反，讓一線老師寒心，因為其評定的那些條件與實際教學(xué)沒半點關(guān)系，相反是沉重打擊了一心一意只會搞教學(xué)工作的一線教師。職稱的評定方式一是領(lǐng)導(dǎo)說了算，所以讓老師們只注重搞關(guān)系，只注重做表面工作的表演和***；其二是對你毫不了解的“磚家”們，完全憑看那些與教學(xué)無關(guān)的丶***的材料及領(lǐng)導(dǎo)臉色來認定的方式，完全脫離了教學(xué)實際。所以這些年評定的職稱，特別是高級職稱是讓學(xué)校教育混亂、教學(xué)質(zhì)量嚴重下滑的最魁禍手。

創(chuàng)建于2019.4.8

這個問題問得好，教師是社會精神的傳播人和創(chuàng)造人，我個認為：

教師的職責(zé)有三大方面：一是教書育人；二是傳播正能量，特別是社會主義核心價值觀；三是維護教師職業(yè)形象，堅持操守。

如何做個好老師：一要有愛心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

你怎么看待行為藝術(shù)？

從時間上來算，行為藝術(shù)出現(xiàn)在這個世界上快一百多歲了。

在這篇回答中，不想解釋什么是行為藝術(shù)，而是想通過歷史***的某些細枝末節(jié)，去尋找什么是行為藝術(shù)本質(zhì)的答案。

個人認為，行為藝術(shù)的始祖，杜尚應(yīng)該算是頭一號，而將杜尚推上行為藝術(shù)始祖位置的，是他從紐約第五大道118號莫特（J.L.Mott）的衛(wèi)生設(shè)備用品店的買了一個廉價的小便池，以匿名的方式送到美國獨立藝術(shù)家展覽會上，并要求作為藝術(shù)品展出。

這件在當(dāng)時引發(fā)巨大爭議的作品，至今仍然爭議不斷。

而只有爭議不斷的杜尚的小便池《泉》，才能說明這件作品的藝術(shù)價值仍然存在，當(dāng)有一天所有人都理解了這個小便池的深層涵義，它的藝術(shù)使命就終結(jié)了。

實際上，對于杜尚提供的這件“作品”，一個衛(wèi)生設(shè)備用品店買來的小便池，其實根本就不是什么藝術(shù)品，但是，杜尚的這一“行為”才是真正的“藝術(shù)”。

按照我的理解，1917年的這一天，杜尚拿著一只小便池，來到美國獨立藝術(shù)家展覽會上，要求展覽自己的“作品”，其本身就是一次行為藝術(shù)的先鋒實驗。

這其實就說到了行為藝術(shù)的本質(zhì)：杜尚就是想以這種行為方式，告訴世人藝術(shù)的創(chuàng)新和廣闊新天地在于徹底的、一次次的、不斷更新迭代地對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的背叛。

到此，以上就是小編對于怎樣評價老師教育行為藝術(shù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于怎樣評價老師教育行為藝術(shù)的2點解答對大家有用。