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教育是嚴(yán)與愛(ài)的藝術(shù)(教育是愛(ài)的藝術(shù)三分鐘演講稿)

nihdff 2024-04-16 153

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《陶行知教育學(xué)》讀后感

1、《陶行知教育名篇》讀后感2 陶行知說(shuō):“學(xué)生有了興味,就肯用全副精神去做事情,所以“學(xué)”和“樂(lè)”是不可分離的,學(xué)校里先生都有笑容,學(xué)生也有笑容,有些學(xué)校先生板了面孔,學(xué)生都畏懼,那是難免有逃學(xué)的事了。

2、讀罷《陶行知教育名篇》,掩卷沉思,給我很大的啟示。關(guān)于陶行知先生,我知道他很有名氣,是杜威的***。

教育是嚴(yán)與愛(ài)的藝術(shù)(教育是愛(ài)的藝術(shù)三分鐘演講稿)
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3、在***期中重讀《教育學(xué)》,給我以新的啟示,其實(shí)人就是在不斷的讀書中進(jìn)步,讓我們繼續(xù)讀書吧! 教育著作讀后感2 陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。

4、下面是我為大家整理的“陶行知教育名篇的讀后感”,希望大家喜歡! 陶行知教育名篇的讀后感篇1 閱讀了《陶行知教育名篇》我收獲甚多,感慨萬(wàn)千??偢杏X(jué)一位老人正在講述著他一生對(duì)教育的感悟的種種表情。

5、老師學(xué)變臉,正如陶行知老先生說(shuō)道”親學(xué)生如親子弟!“ 《陶行知教育名篇》教師讀后感3 陶行知的生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)的教育以書本為中心,這是在批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

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怎樣理解教育是一門藝術(shù)

至于選擇授人以魚還是授人以漁那都是很次要的事情,學(xué)生要是對(duì)老師沒(méi)有一種景仰的心理,似乎一切都無(wú)從說(shuō)起,但這又不像明星那樣造作,它是一種內(nèi)在的外露。從這個(gè)角度而言教育是一門藝術(shù)。

且有能將知識(shí)傳導(dǎo)下去的能力,本身是一項(xiàng)需要積累經(jīng)驗(yàn)技術(shù)活兒。教師,如辛勤勞作的園丁,如甘于奉獻(xiàn)的紅燭,教導(dǎo)學(xué)生,從深刻來(lái)說(shuō),塑造下一代的行為習(xí)慣品質(zhì)品格,很大程度上影響人的一生。所以教學(xué)也是一門藝術(shù)。

這樣,我們便明晰了“教育藝術(shù)”的“藝術(shù)”在我們這個(gè)特定的語(yǔ)境中的含義,指教育過(guò)程中獨(dú)具個(gè)性富有創(chuàng)造性的做法。

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個(gè)人覺(jué)得對(duì)于這句話的理解,最主要的還是來(lái)源于心理上的溝通,因?yàn)榻逃粌H僅是本身的知識(shí),更重要的還是要體現(xiàn)在素質(zhì)方面的提升,讓孩子走進(jìn)自己的內(nèi)心愿意把父母當(dāng)成自己的朋友,作為一個(gè)傾訴的對(duì)象,堅(jiān)強(qiáng)的依靠。

特殊問(wèn)題:特殊問(wèn)題是指教育領(lǐng)域中具體、局部的、有限制的問(wèn)題。這些問(wèn)題通常是特定情境或群體引起的,可以通過(guò)具體的解決方案來(lái)應(yīng)對(duì)。

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