大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于農(nóng)耕時代的藝術教育強調(diào)的問題，于是小編就整理了4個相關介紹農(nóng)耕時代的藝術教育強調(diào)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 農(nóng)耕文化十大精髓？
2. 研究慶陽周祖農(nóng)耕文化的目的及意義？
3. 農(nóng)耕文化史是誰提出來的？
4. 稻田藝術這一項目在休閑農(nóng)業(yè)中帶來了什么益處？

農(nóng)耕文化十大精髓？

中國是世界上農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地之一，中華民族農(nóng)耕文明精髓即是勤勞奮進，形成了土地精耕細作，生產(chǎn)勤儉節(jié)約，經(jīng)濟富國足民的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，取得了豐碩的文明成果，為中華民族繁衍生息，發(fā)展壯大，奠定了堅實的基礎。

答：農(nóng)耕文化的十大精髓是；

     ?是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術體系

     ?是古代的物候與節(jié)?。

    三是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)?態(tài)綜合利?。

   四是傳統(tǒng)的茶?化和蠶桑?化。

    五是古代的農(nóng)學思想和農(nóng)學典籍。

    六是歷代傳承的農(nóng)民藝術。

    七農(nóng)業(yè)?化遺產(chǎn)保護成果

     八歷史?化名村是中國農(nóng)業(yè)?明的重要承載者

     九?物質(zhì)農(nóng)業(yè)?化遺產(chǎn)是農(nóng)耕?化中的活態(tài)?化

經(jīng)查閱多方資料我國是一個古老文明的大國，中國從古至今都是一個農(nóng)業(yè)大國，在長期農(nóng)耕中形成了一種文化，農(nóng)耕文化十大精髓分別因地制宣、順勢而為，趣時和土、用地養(yǎng)地，種養(yǎng)結合、互生互利，因勢利導、澤良田，辨土肥田、相地之宜，創(chuàng)制工具、力少利多，節(jié)氣農(nóng)諺、經(jīng)驗集成。

強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中做到“順天時，量地利，用力少而成功多”，并一直秉承協(xié)調(diào)和諧的三才觀、趨時避害的農(nóng)時觀、辨土肥田的地力觀、種養(yǎng)三宜（物宜、時宜、地宜）的物性觀、變廢為寶的循環(huán)觀和御欲尚儉的節(jié)用觀，這是中國農(nóng)業(yè)文化精髓。

研究慶陽周祖農(nóng)耕文化的目的及意義？

慶陽是中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，民俗文化獨樹一幟，“慶陽香包繡制”、“慶陽嗩吶藝術”、“環(huán)縣道情皮影”、“慶陽剪紙”、“窯洞營造技術”5個項目被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

農(nóng)耕文化史是誰提出來的？

農(nóng)耕文化”是徐光春提出來的。 中國農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)達、農(nóng)業(yè)技術的發(fā)明與創(chuàng)造、農(nóng)業(yè)的制度與理念,均與河南密切相關。" ──這是徐光春同志在談到中原文化與中原崛起時提出的一個重要觀點,它完全符合中國農(nóng)業(yè)文化和中原農(nóng)耕文化發(fā)展的實際。

傳說中的炎帝神農(nóng)氏對華夏農(nóng)業(yè)文明的所做出的突出貢獻，甚至可以說，炎帝即華夏農(nóng)業(yè)文明的締造者。

其一，發(fā)明了農(nóng)業(yè)工具，提高了人們征服自然的能力?！吨芤住は缔o下傳》說：“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斵木為耜，揉木為耒，耒耨之利以教天下。”《繹史》卷四引《周書》：“神農(nóng)之時，天雨栗，神農(nóng)遂耕而種之，作陶冶斤斧，為耒耜鉏耨，以墾草莽，然后五谷興助，百果藏實?！薄栋谆⑼āぬ枴罚骸肮胖耍允城莴F肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

稻田藝術這一項目在休閑農(nóng)業(yè)中帶來了什么益處？

在很多人的眼里，農(nóng)業(yè)和藝術，就像是兩條永不相交的平行線，永遠隔著一段距離。其實，真的是這樣嗎？當農(nóng)業(yè)碰上了藝術，農(nóng)產(chǎn)品遇上了藝術家，又會碰撞出怎么樣的火花呢？農(nóng)業(yè)+藝術跨界創(chuàng)新將會成為最美的風景，小小的農(nóng)產(chǎn)品一旦遇到藝術家，一經(jīng)藝術點化，馬上不一樣！小土鱉搖身一變，變得高大上；還可以增加當?shù)剞r(nóng)民收入，是當?shù)靥厣糜雾椖浚瑫r還能傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

這方面做得比較早的是日本和英國。

日本青田縣Tanbo藝術，也就是稻田藝術，由上千根禾苗組成，它們按照一定的方式有序地種在田里，構成整畝田大小的生動的3D畫面。

這個創(chuàng)意還得追溯到1992年，剛開始前往兩處觀光點的游客數(shù)量從90年代少得可憐的幾人，到后來增長成2016年的34萬，到2019年已經(jīng)形成40萬游客的規(guī)模。鎮(zhèn)上甚至建造了一個火車站——稻田藝術火車站，還特設了一個可以容納所有人的觀景塔。

英國則是利用的麥田怪圈的神秘性創(chuàng)建了自己的一種農(nóng)田藝術。最早的麥田怪圈是1647年在英格蘭被發(fā)現(xiàn)的，它的形成至今是個謎。有商業(yè)頭腦的英國人就是利用了麥田怪圈的神秘感，人為創(chuàng)造了很多奇形怪狀的麥田怪圈，吸引游客參觀。

這些成功的農(nóng)田藝術案例帶給兩個國家的益處：

1. 藝術能讓農(nóng)業(yè)蒙上神秘的面紗和曼妙的體驗，增加兩國的旅游收入，帶來了新建基礎建設效益，日本建設了新的火車站及大量的酒店和餐廳，我們看到了農(nóng)田可以成為旅游商品的一個新模式，給我們非常多的啟迪。

2. 增加農(nóng)民的積極性，農(nóng)民把本是自己主業(yè)的種植水稻，變成了除了收獲稻米后的雙份收入。

3. 有助于當?shù)啬贻p農(nóng)民流失情況緩解。日本和英國都是老齡化國家，農(nóng)村人口流失現(xiàn)象非常嚴重，當?shù)厝擞辛朔浅：玫穆糜螛I(yè)工作，就不會到大城市打工，拯救了日漸荒廢的農(nóng)村。

4. 當?shù)亟?jīng)濟GDP增加非常迅速，而且曲線一直是上揚的。

到此，以上就是小編對于農(nóng)耕時代的藝術教育強調(diào)的問題就介紹到這了，希望介紹關于農(nóng)耕時代的藝術教育強調(diào)的4點解答對大家有用。