大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的重要意義圖畫的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹藝術(shù)教育的重要意義圖畫的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)美術(shù)的好處是什么？對人類有什么熏陶和貢獻(xiàn)？
2. 美術(shù)的意義，究竟是什么？

學(xué)美術(shù)的好處是什么？對人類有什么熏陶和貢獻(xiàn)？

學(xué)習(xí)美術(shù)的好處

美術(shù)的種類非常多，比如，書法、國畫、油畫、雕塑、攝影……，美術(shù)的魅力也不是三言兩語可以說清楚的，自然而然，學(xué)習(xí)美術(shù)的好處也并非三兩句話可以說明清楚，這也要根據(jù)每個學(xué)習(xí)美術(shù)的人的自身條件而定，比如，領(lǐng)悟能力、學(xué)習(xí)環(huán)境……，

“美術(shù)”就是以表現(xiàn)美為主，人們習(xí)慣將“美術(shù)”稱之為“藝術(shù)”，所以，學(xué)習(xí)美術(shù)的好處是：學(xué)會審美，這“審美”的范圍就很廣泛了，比如，物象的外在表象的形態(tài)特征，如何穿著打扮，還有就是理解明白“藝術(shù)形象”與“真實形象”的區(qū)別，生命靈魂之美超越一切，“審美”就是由外到內(nèi)、由淺入深的思索過程，

有些人通過學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)了自己的興趣愛好，讓生活變的有規(guī)律；有些人通過學(xué)習(xí)美術(shù)，成為一個美術(shù)工作者（這美術(shù)工作者也分369等，取決于個人能力）養(yǎng)家糊口，總而言之，學(xué)習(xí)美術(shù)，得到的好處大大小小有很多，古人說，技多不壓身，

至于學(xué)習(xí)美術(shù)，對人類有什么熏陶和貢獻(xiàn)，這就要看“美協(xié)”的體制發(fā)揮了怎樣的作用，如果連和尚尼姑都可以大魚大肉，那就是一種悲劇了，藝術(shù)家的才華和品德被骯臟的體制所約束，那么創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品或藝術(shù)思想，也是絕對起不了熏陶和貢獻(xiàn)作用的。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)能提高對美的感知。即使不能成為畫家也可以對色彩、構(gòu)圖、有深刻的理解，欣賞水平不斷得到提高，幸福感、成就感、也會隨之增加。沉浸在美術(shù)的世界里，遠(yuǎn)離喧囂世界的煩惱和紛擾。遨游藝術(shù)殿堂，身心得到升華，藝術(shù)能讓人忘卻煩惱和紛爭，和音樂一樣，是世界通用的語言。

學(xué)習(xí)美術(shù)，有多種形式。有天賦的可以自學(xué)，中小學(xué)學(xué)校里的美術(shù)課認(rèn)真學(xué)，高中有藝考，大學(xué)才開始專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的孩子喜歡美術(shù)的感覺越來越多。說明生活水平提高了，人們期待更加美好的生活。

畫家用畫筆描繪出寓意吉祥，色彩豐富的畫作，為生活增加了情趣，使人心情愉悅。整潔干凈的廳堂有幾幅好的美術(shù)作品，更能增光添彩。

美術(shù)有多種的表現(xiàn)形式：素描、水彩、油畫、雕塑等是近代從西方國家傳入的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在也為國人接受和熱愛。國畫也叫丹青，使用宣紙，徽墨，礦物和植物顏料用毛筆來創(chuàng)作。創(chuàng)作者對中華文化要有一定的底蘊(yùn)，和情懷才能有好的效果。

人類文明發(fā)展史中，美術(shù)興盛的時期都是和平穩(wěn)定的年代。美術(shù)作品在現(xiàn)在的和平盛世價值更高。從少數(shù)人的喜好變成全面收藏！所以學(xué)美術(shù)會使人更加快樂，更能感知幸福！

現(xiàn)實美術(shù)有兩個作用，一是實用美術(shù)，二是陶冶情操的藝術(shù)作用。

實用美術(shù)，建筑，服裝，工藝，雕塑，這些科目都離不開美術(shù)教育和學(xué)習(xí)。

作用于藝術(shù)類美術(shù)，繪畫，書法，戲劇等是用于感染人思想和情操的。

現(xiàn)今工業(yè)參種制造沒計也離不美術(shù)的實用。

美術(shù)雖沒有科學(xué)文化課重要，但也不可缺少。

您好！很高興回答你的問題：

學(xué)美術(shù)的好處是什么？對人類有什么熏陶和貢獻(xiàn)？

對于這個問題，可能是很寬廣……

1．我用我的認(rèn)知分享一下，就是從有形的方面：美術(shù)學(xué)好，從而引發(fā)思維創(chuàng)造創(chuàng)新能力，對于宇宙一切物質(zhì)文化，帶來無限美好形態(tài)的塑造，人類必須的衣，食，住，行，從外觀和生活質(zhì)量方面都有著美好制造……

2．對于無形的方面，在人類文明發(fā)展史中，對于歷史，精神文化，就是視覺享受，是精神糧食，是思想創(chuàng)造，表達(dá)過程的必備條件之一……

3．美術(shù)學(xué)好，對于人類能摸到的，看到的，吃到的，聽到的……都不斷貢獻(xiàn)著內(nèi)外的力量，從而提高人類的真，善，美的進(jìn)步！美術(shù)就在我們身邊！

以上是我個人的認(rèn)知觀點，希望與你分享，

謝謝大家！感謝頭條！

學(xué)美術(shù)的好處是什么！

這個問題很多人都提過，眾說紛紜，仁者見仁，智者見智，各說不一。我認(rèn)為掌握一定的美術(shù)技法和知識好處很多！

首先要知道，美術(shù)特指占有一定空間、構(gòu)成有美感的形象并且使人通過視覺來欣賞的藝術(shù)，主要包括繪畫、雕塑、建筑等。用最簡單的一句話概括，就是關(guān)于美的視覺藝術(shù)。那么學(xué)習(xí)美術(shù)用何好處呢？

1.學(xué)美術(shù)可以培養(yǎng)審美的創(chuàng)作能力，就是利用所學(xué)的美術(shù)技法來創(chuàng)作賦予美感的作品?？梢允抢L畫作品，可以是雕塑作品，也可以是漂亮的建筑設(shè)計等等。

2.學(xué)美術(shù)可以培養(yǎng)獨特的審美眼光，在平凡的生活中敏銳地發(fā)現(xiàn)美之所在，一座山、一條河、一棵樹、一石頭等，別人不在意，你發(fā)現(xiàn)了它的美，你就能欣賞美，你就能享受美。

3.學(xué)美術(shù)可以升華審美境界，因為懂得了欣賞美，你自然對日常生活中購衣著裝甚至色彩的搭配，都會十分精細(xì)的講究，對家居造型款式也會以美的標(biāo)準(zhǔn)選擇布置，對小區(qū)及工作的環(huán)境也會闡述你獨到的充盈美感的見解。

如此眾多生活經(jīng)驗，足以突顯你的審美意識和精致品味！

美術(shù)對人類有何熏陶和貢獻(xiàn)？這個問題有點大呀，但簡單概括起來，起碼有二點：

1.美術(shù)可以美化人類的生存環(huán)境，這是外在的，感觀上的。

2.美術(shù)可以凈化人類的心界靈魂，這是內(nèi)在的，意識上的。

美術(shù)的意義，究竟是什么？

有位名人曾經(jīng)說過：“美術(shù)的審美本質(zhì)決定了它對人們有著美化人的心靈、美化生活的意義與作用。因此，通過這種教育活動，可升華人的感情，凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的審美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活。”

眾所周知，美術(shù)的社會意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是著重是以“美”起真。我們就拿[_a***_]課本中的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)來，日觀賞印度的佛教美術(shù)作品，其欣賞的過程就是神圣與凈化的過程，又是一種審美享受的過稱。這是因為宗教是人性的另一種表現(xiàn)的異化，是主觀審美對客觀對象的理想，在欣賞中，由于審美的介入，人的的本質(zhì)得到了肯定與贊揚。人們是通過審美的欣賞活動，從感情的角度反映了對幸福生活的向往。

中國現(xiàn)代美學(xué)家們幾乎都十分強(qiáng)調(diào)審美、藝術(shù)的獨立性。王國維肯定地說，哲學(xué)和藝術(shù)是“天下最神圣、最尊貴而無與當(dāng)世之用者”，“愿今后之哲學(xué)美術(shù)家，毋忘其天職，而失其獨立之位置”。

我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因為我們在創(chuàng)作活動中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來實現(xiàn)審美的價值。”??

美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進(jìn)化我們的生活。如：學(xué)習(xí)書籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業(yè)本，從學(xué)習(xí)服裝設(shè)計地沒自己裝扮衣服，從學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。

人們掌握美術(shù)這一交流手段，在交際活動中能夠增強(qiáng)自身的群體意識和認(rèn)同感。這種群體意識與認(rèn)同感通過美術(shù)的中介活動，便反映為人類情感的共同性或人類精神的感召力。人一旦進(jìn)入此境，便踏上了通往他人、通往群體、通往社會乃至通往全人類心靈的道路。正如瑞士心理學(xué)家容格所說：“只有在藝術(shù)中，人們才理解到一種能允許所有人去交流他們情感的韻律，從而使人結(jié)合成一個整體。”…所以藝術(shù)又被幽默地稱為調(diào)節(jié)人際關(guān)系的特殊處方。

友問：美術(shù)的意義是什么的問題？

答：美術(shù)的意義，就是“行為＂藝術(shù)的一種。簡單的方程可以例為：美術(shù)一一行為一一再造一一感應(yīng)一一升華，這樣一個循環(huán)過程。還原大自然，超前神話大自然，等等一系列工程，向人類提供健康積極向上的精神食糧。

美術(shù)，也是有生命力的，好的美術(shù)作品，可以淘貽人們情操，鼓舞斗志士氣，增加場面氛圍的必不可少的一種精神賞品。歷來美術(shù)共享，與書法堪稱謂“姊妹”藝術(shù)。美術(shù)，也應(yīng)該是為社會服多，為人民服務(wù)的一個藝術(shù)窗口。

美術(shù)是伴隨著人類的生產(chǎn)勞動，確切地說，是人類在制造工具中，而誕生的一種審美產(chǎn)品和藝術(shù)形態(tài)。

說美術(shù)是審美產(chǎn)品，是因為舊石器時代的原始人，還不具備審美意識，他們把石頭經(jīng)過敲打，形成具有刃口的石塊，當(dāng)做簡單的工具，用來砍樹，切割食物，這些工具以實用為目的，還不具備審美作用。

到了新石器時代，原始人逐漸懂得把石塊經(jīng)過打磨，制作出比較精細(xì)的工具，同時，原始人在使用火的過程中，慢慢發(fā)明了陶器。

精細(xì)的石質(zhì)工具，以及陶器，除過實用價值之外，原始人還在這些器物表面刻畫出一些花紋，或飛禽走獸的圖案，起到裝飾的作用，原始繪畫就這樣誕生了。

新石器時代的工具，除過實用外，還具備了初步的審美功能，人們還用貝殼、獸骨、彩色石頭等自然界存在的物質(zhì)，來加工項鏈戴在脖子上，或者加工出一些動物形象，當(dāng)做祭祀品，這些生產(chǎn)活動，是人類美術(shù)史上的一大進(jìn)步。

隨著人們的審美能力不斷提高，對大自然的認(rèn)識越來越清晰，智力越來越發(fā)達(dá)，一些工具幾乎脫離了實用性，在審美性和裝飾性上大大加強(qiáng)，像公元前5000左右，在黃河流域大量存在的仰韶文化，仰韶文化的主要代表半坡人，已經(jīng)能燒制出五彩繽紛的彩陶，彩陶的種類也非常多，不但有炊具，如鼎、釜、鬲等，還有飲食器，如杯、碗、盆，還有儲存器，如瓶、罐、甕等。

這些器具從造型的科學(xué)性，再到形體的美觀性和裝飾性，表面通常繪制有豐富的圖案，或者雕刻出符號，整體具有突出的審美價值，讓人類真正擁有了審美概念。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育的重要意義圖畫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的重要意義圖畫的2點解答對大家有用。