大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的解答,讓我們一起看看吧。
大家覺得什么是當代藝術(shù)?
藝術(shù),作為一種美學,應(yīng)當反映當下,反映出他的時代,藝術(shù)家們在他們的創(chuàng)作中不僅要學習和承載古典***的精髓,更要把眼光放到自己生活的當下,在現(xiàn)實中去讀出那些稍縱即逝的東西,并用自己的作品把這些記錄下來。藝術(shù)家不僅要記錄新的時代,更要使用新的技術(shù),新的語言,新的手段去表達和再現(xiàn)我們生活的世界。
藝術(shù)圈中所使用的“當代”概念,主要有時間、類型或風格等三個方面的意思。
當代藝術(shù)是一個現(xiàn)在進行的狀態(tài),因此每個人都有自己的想象,藝術(shù)界對當代藝術(shù)的定義存在爭論,正所謂“一千個人有一千個當代藝術(shù)的理解”。
下面是當代藝術(shù)工作者田芒子的當代藝術(shù)作品,從中可見一斑。
當代藝術(shù)泛指80年代之后的世界大面積人口群體的意識形態(tài)化覺醒后所發(fā)生的藝術(shù)生態(tài)中具革命性的藝術(shù)符號。
現(xiàn)代藝術(shù)運動的語基不直白的批判社會,而是隱喻的對社會進行批判和顛覆;從而最大限度喚醒對人性異化的反思。
因此,現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結(jié)束后歐美各國的共同價值觀。后現(xiàn)代藝術(shù)運動,旨在將藝術(shù)語言擴展到人的身體內(nèi)部,以強化其社會參與及社會批判的功能?!?**都是藝術(shù)家”的“社會雕塑”,促使藝術(shù)語言在無限***中獲得無窮力量。
擴展資料
當代藝術(shù)的特點:
(1)追求純粹?,F(xiàn)代藝術(shù)追求視覺產(chǎn)品的純粹性,在創(chuàng)作中只考慮形式要素,忽略其他因素,如歷史、宗教,文學等內(nèi)容的介人,因而促成抽象藝術(shù)的發(fā)展。
(2)提倡原創(chuàng)。這是把體育競技的標準用到藝術(shù)上,把藝術(shù)創(chuàng)作看成是藝術(shù)史上的破紀錄競爭,但體育是優(yōu)勝劣汰,藝術(shù)可不是這樣,藝術(shù)的發(fā)展不是進步,是改變。
(3)以自我中心?,F(xiàn)代藝術(shù)家多閉門造車,表現(xiàn)自我,不考慮觀眾,還經(jīng)常通過怪異行為和奇裝異服而顯示與眾不同,因而作品也十分個人化,不容易理解,也因此幫助美術(shù)批評家獲得了解釋此類作品的特權(quán)。
西方的當代藝術(shù)就不說了,還是以中國做討論。國內(nèi)藝術(shù)界對“當代藝術(shù)”的定義比較混亂,因為對西方當代藝術(shù)的傳承脈絡(luò)和譜系不了解,而提出了一些對當代藝術(shù)的想當然的解釋,對“當代藝術(shù)”一詞使用隨意性也隨之出現(xiàn)。比如將當代題材的作品、多媒介作品、綜合材料作品甚至抽象藝術(shù)、現(xiàn)代水墨都叫作“當代藝術(shù)”。
而名義上的“當代油畫”、“當代水墨”、“當代雕塑”,往往起作品從理論定義上看并不是當代藝術(shù),卻以其是否夠“當代”作為其先進性的評價標準。
而強調(diào)藝術(shù)語言是現(xiàn)代主義的范疇,不是當代藝術(shù)。當代藝術(shù)在媒介上的概念,是注重在同一件作品中使用所有的媒介。用故意專業(yè)的話說就是:當代藝術(shù)的語言核心在于內(nèi)容的文本化和符號學的精神分析。
若嚴格按照西方對當代藝術(shù)的定義,可能中國就沒有多少藝術(shù)作品可以算作當代藝術(shù)。所謂“中國式的當代藝術(shù)”目前仍只是一個概念,還需要理論和實踐性的填充,而現(xiàn)在還并沒有出現(xiàn)一個獨立的藝術(shù)體系。
至于漸漸形成獨特表現(xiàn)的中國油畫更沒有繼承已經(jīng)轉(zhuǎn)軌的西方藝術(shù)脈絡(luò),距離西方定義的當代藝術(shù)距離頗大。沒有理論支持的實踐無法走出自我適應(yīng)性的閾值。
中國紙媒藝術(shù)本身已經(jīng)有一個獨立的國畫和書法體系,20世紀產(chǎn)生的新水墨、新工筆、新書法,與之比較并非是一個完全蛻變的衍生物,中國藝術(shù)仍未在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間衍生出一種新型藝術(shù)狀態(tài)。
因此,無須要強調(diào)“當代藝術(shù)”的先進性,把現(xiàn)代主義的作品或者使用傳統(tǒng)語言模式的當下題材的作品歸納為“當代藝術(shù)”。
中國畫,尤其是寫意畫,也就是水墨畫,和書法還有很多可能性,甚至可以做得比抽象表現(xiàn)主義更好。這種獨特的語言模式,仍可以按照各自體系的標準,達到自體形態(tài)的峰值。
把一個尿盆放到藝術(shù)館里。一個美女脫的光光的,和一群豬睡在一起。把一些廢棄的生活垃圾再把它裝置起來。
本來是畫一個美女,結(jié)果把美女的五官畫的七扭八歪。好好的一個人,把她畫的像丑八怪一樣!
簡單的說,把美好的東西搞成丑陋的,荒誕的,怪異的,一般老百姓看不明白,看不懂,有點嚇人的就是當代藝術(shù)!
當代藝術(shù)在時間上是指當下的藝術(shù),在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。既是一種藝術(shù)結(jié)果,也是一種藝術(shù)的產(chǎn)生方式。是反映當下的時代潮流、當下的創(chuàng)新表達。從文化性質(zhì)的角度看,當代藝術(shù)是相對于現(xiàn)代藝術(shù)而言的,屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇,它是后現(xiàn)代藝術(shù)在當下的呈現(xiàn)。
當代藝術(shù)是一種新的概念和主體的動態(tài)組合,它在精神上挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界,記錄藝術(shù)家感受的當下,并且質(zhì)疑和反問社會對于一些事物的定義。因此,我們今天所看到的藝術(shù),包括當下的藝術(shù)家所創(chuàng)作的書藝、繪畫,雕塑、攝影、行為、觀念和新媒體藝術(shù)等,都是新時代里藝術(shù)家們對于自身感受的一種充滿創(chuàng)新的記錄和表達。隨著現(xiàn)在生活的不斷豐富,還有各種沒有被命名或者正要被命名的藝術(shù)流派和藝術(shù)類型,將隨著新的科學技術(shù)和新的觀看方式的出現(xiàn),而被拉入到當代藝術(shù)的名下。
什么是藝術(shù)學?
藝術(shù)來源于生活卻高于生活,生活中我們處處需要藝術(shù),那么經(jīng)過的洗禮我們的生活才會更加豐富多彩,具有意義。
中國古代的仁人志士并沒有將美學上升一種學科教育,但是不等于這些仁人志士沒有美的言論,大教育家孔子曰,里仁為美。擇不處仁,焉得智?我們大家都知道孔子的***道德是以“禮”為形式而“仁”為內(nèi)容的。孔子的文藝觀側(cè)重實用性,文藝主要是是教化百姓的手段。因此這種里仁為美的觀點能夠運用到藝術(shù)家的創(chuàng)作上,它讓藝術(shù)家內(nèi)心充滿仁愛之心,以仁為精神線索,以一顆充滿“仁”的內(nèi)心去觀照世間萬物,從而來用藝術(shù)作品教化民眾。
但是在西方,藝術(shù)學成為一種學科性質(zhì)的教育。
所謂藝術(shù)學通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學,即藝術(shù)學是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學。進一步講,“藝術(shù)學是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法,它是帶有理論性和學術(shù)性的成為有系統(tǒng)[_a***_]的人文科學。
從一定意義上講,自然美、社會美等等現(xiàn)實美,是現(xiàn)實生活中的美,屬于社會存在范疇,是第一性的;藝術(shù)美則是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,屬于社會意識范疇,是第二性的。
藝術(shù)高于生活,并不是所有藝術(shù)都高于生活,好的藝術(shù)具有教育意義,他要求藝術(shù)家能有以一顆善良純美得內(nèi)心表現(xiàn)生活。這樣才更有意義。
什么是藝術(shù)學?關(guān)于什么是藝術(shù)學,我回答這個問題。藝術(shù)學的概念包括甚廣,輻射社會各個領(lǐng)域,涉及到諸多行業(yè)。諸如文學里面的書法、美術(shù)學作品繪畫、也包括街頭巷尾琳瑯滿目各種各樣的牌匾、音樂中的歌舞表演,各種各樣的樂器、社會表演觀摩的各種雜技藝術(shù)表演、舞臺上的評書,口技、相聲等,中國北方哈爾濱市冬季的大型冰雕藝術(shù)。以上各種行業(yè)的活動,無不浸透從事藝術(shù)者的聰明才智與汗水。他們來自生活,從事分門別類的藝術(shù)展示,服務(wù)于社會。這就是藝術(shù)學的精髓的正能量本質(zhì)所在。以上就是我的對什么是藝術(shù)學的認知。謝謝!
何為藝朮?藝術(shù)本無形體,他是人們在生活用不同方式體現(xiàn)每一幅優(yōu)美的作品,是一個有著內(nèi)涵底蘊,思維豐富的人把生活中的點點滴滴溝成的創(chuàng)造。給觀賞者一種美妙而獨特的感悟。
此如書法家和畫家用自多年來的閱歷和功底,結(jié)合靈感很微妙構(gòu)成一幅藝術(shù)作品。攝影師用不同的技功記錄下自然中山水風。還有塑像藝朮,小品藝求,戲劇藝朮,皮影藝機,剪紙藝朮,相聲藝朮,馬戲藝朮等等。
所以說生活中點點滳滴都存在著藝朮學值得我們?nèi)ヌ接懀?chuàng)新,去學習。
藝術(shù)學類專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學和研究等方面的知識和能力,能在藝術(shù)設(shè)計教育、研究、設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事藝術(shù)設(shè)計、研究、教學、管理等方面的工作的專門人才。
藝術(shù)學就是國家設(shè)立的一門學術(shù)性科目,包含各類藝術(shù)門類,例如書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、傳媒等。
選擇藝術(shù)學也就是說在大學四年,研究生三年里,你所學習的科目是與藝術(shù)類有關(guān)的知識,專業(yè)技能加上藝術(shù)史料這都是你所要掌握的東西。
藝術(shù)學相較于其他專業(yè)來說相對小眾,并且這也決定了你今后的發(fā)展方向是藝術(shù)?,F(xiàn)在國家大力發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,選擇藝術(shù)學,不失為一個明智的選擇。
藝術(shù)種類與藝術(shù)領(lǐng)域都是如何劃分的?
感謝悟空小秘書的邀請!
藝術(shù)種類是指具體的藝術(shù)形式,藝術(shù)領(lǐng)域是指藝術(shù)形式歸類的統(tǒng)稱,每個藝術(shù)領(lǐng)域都包括了若干個藝術(shù)種類。
關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域,一般劃分為美術(shù)、音樂、文學以及表演藝術(shù)四大類。
美術(shù)領(lǐng)域包括繪畫、雕塑、雕刻、書法、建筑、園林、工藝美術(shù)、裝飾美術(shù)、美術(shù)設(shè)計等種類。
音樂領(lǐng)域包括聲樂、器樂、指揮、作曲等藝術(shù)種類。
文學領(lǐng)域包括詩歌、散文、***、報告文學、戲劇和影視劇本等藝術(shù)種類。
表演領(lǐng)域包括戲曲、曲藝、戲劇、***等藝術(shù)種類。
藝術(shù)領(lǐng)域有說唱類(評書,評彈顧問,大鼓,雜耍,等等)戲曲類,(京劇,評劇,越劇等等)民俗類(剪紙,吹糖人,面塑,刺秀地毯,服飾,等等),雕塑類(陶瓷,泥塑,浮雕,玻璃塑,石雕等等),美術(shù)類(各種繪畫,裝飾設(shè)計等)
首先非常感謝在這里能為你解答這個問題,讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進這個問題,現(xiàn)在讓我們一起探討一下。
在現(xiàn)代藝術(shù)理論中,最重要的藝術(shù)類別如下:
藝術(shù)種類
藝術(shù)分類的第一種方法是基于藝術(shù)形象的存在,藝術(shù)形象將藝術(shù)分為時間藝術(shù)(音樂,文學等);空間藝術(shù)(雕塑,繪畫等)和時空藝術(shù)(戲劇,電影等)。
第二種藝術(shù)分類方法是根據(jù)藝術(shù)品的感知將藝術(shù)區(qū)分為聽覺藝術(shù)(音樂等),視覺藝術(shù)(繪畫,雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇,電影等)。
第三種藝術(shù)分類方法是基于藝術(shù)作品反映對象世界的方式。藝術(shù)可分為三種類型:***藝術(shù)(繪畫,雕塑,***等);表演藝術(shù)(音樂,舞蹈,建筑等)和表現(xiàn)藝術(shù)(戲劇,電影等)。 :
第四種藝術(shù)分類方法是基于藝術(shù)作品的物化形式,可分為兩種類型:動態(tài)藝術(shù)(音樂,舞蹈,戲劇,電影,電視劇等);靜態(tài)藝術(shù)(繪畫,雕塑,建筑,工藝品)等)。
藝術(shù)領(lǐng)域
(1)音樂:包括音樂表演(如聲樂,器樂等),作曲和作曲理論,音樂學,音樂教育,樂器建構(gòu)(如小提琴制作,鋼琴調(diào)音)。
(2)美術(shù):包括繪畫(如中國畫,油畫,版畫,壁畫),雕塑,美術(shù),美術(shù)教育,藝術(shù)設(shè)計,書法,美術(shù)設(shè)計(如環(huán)境設(shè)計,裝飾設(shè)計,時裝設(shè)計,裝飾藝術(shù)設(shè)計,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,計算機藝術(shù)設(shè)計,產(chǎn)品設(shè)計,廣告設(shè)計與制作,多媒體設(shè)計與制作等,劇場舞臺藝術(shù)設(shè)計,動畫等。
藝術(shù)種類與藝術(shù)領(lǐng)域,其實從字面意思上就可做出劃分!
我們先來解釋一下藝術(shù),藝術(shù)歸納到實際形態(tài),在現(xiàn)今社會上有:
八大藝術(shù),主要指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會形態(tài),包括文學、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑、電影八大類別。
同時藝術(shù)泛指意識形態(tài),比如某些事,人,物,被塑造,有意而為所升華成藝術(shù),如行為藝術(shù)。
藝術(shù)種類:
種類是指類別,根據(jù)不同特點進行歸類區(qū)分,那么藝術(shù)種類就是指藝術(shù)的各種形態(tài),門類。
細分還有很多就不一一介紹了。
文學:
在這秋高氣爽的天氣,很高興給大家分享我對這個問題看法,在這里讓我們一起走進這個問題,那現(xiàn)在讓我們一起探討一下關(guān)于這個問題。
藝術(shù)領(lǐng)域"是寬泛的一種表述,它包含了藝術(shù)形式的所有藝術(shù)門類。而藝術(shù)種類,指的是單一的一項藝術(shù)技能。比如說舞蹈,音樂,美術(shù),話劇,電影,書法等。都屬于藝術(shù)種類。藝術(shù)種類又包括了很多的不同的特點和技藝方式。
在下面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容我為大家分享,首先我分享下我個人對這個問題的看法與想法,也希望我的分享能給大家?guī)韼椭涂鞓罚瑫r也希望大家能夠喜歡我的分享。
藝術(shù)分類的第一種方法是基于藝術(shù)形象的存在,藝術(shù)形象將藝術(shù)分為時間藝術(shù)(音樂,文學等);空間藝術(shù)(雕塑,繪畫等)和時空藝術(shù)(戲劇,電影等)。
第二種藝術(shù)分類方法是根據(jù)藝術(shù)品的感知將藝術(shù)區(qū)分為聽覺藝術(shù)(音樂等),視覺藝術(shù)(繪畫,雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇,電影等)。
在以上我的精彩的分享是關(guān)于這個問題的解答,都是我的真實想法與觀點,同時我希望我分享的這個問題的解答于分享能夠幫助到大家。
我也希望大家能夠喜歡我的解答,大家如果有更好的關(guān)于這個問題的解答與看法,望分享評論出來,共同走進這話題。
我在這里,發(fā)自內(nèi)心真誠的祝大家每天開開心心工作快快樂樂,擁有身體健康生活每一天,家和萬事興,年年發(fā)大財,生意興隆,謝謝。
最后歡迎大家關(guān)于這個問題暢所欲言,有喜歡我的記得關(guān)注下哦,每天為大家分享與解答我的想法與見解哦。
到此,以上就是小編對于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于現(xiàn)代教育藝術(shù)本科課程的3點解答對大家有用。
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