今天給各位分享原始家庭的最初教育思想的知識(shí)，其中也會(huì)對原始家庭的創(chuàng)傷進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、原始社會(huì)是怎樣的生活狀態(tài)?家庭教育怎么實(shí)施的?
• 2、中國古代家庭教育的原則有
• 3、試述原始時(shí)期教育的特點(diǎn)。
• 4、古代家庭教育的內(nèi)容
• 5、原始教育的特點(diǎn)

原始社會(huì)是怎樣的生活狀態(tài)?家庭教育怎么實(shí)施的?

1、主要是通過***摘果實(shí)、***或捕撈獲取食物。當(dāng)時(shí)人們群居在山洞里或部分地群居在樹上，以一些植物的果實(shí)、堅(jiān)果和根莖為食物，同時(shí)集體捕獵野獸、捕撈河湖中的魚蚌來維持生活。

2、（1）公認(rèn)的我國最早的原始人類是距今約170萬年的元謀人，到公元前2070年禹建立夏朝原始社會(huì)結(jié)束?？傮w來說原始社會(huì)人民社會(huì)比較艱苦，共同勞動(dòng)，共同享受勞動(dòng)果實(shí)。（2）原始社會(huì)早期稱為舊石器時(shí)代，使用打制石器為主。

3、原始社會(huì)兒童教育的方法：①示范與講解。（主要方法）②觀察與模仿。③獎(jiǎng)勵(lì)與批評。古代埃及的學(xué)前教育：家庭就是學(xué)校，父母就是教師。古希伯來人：學(xué)前教育完全為民族的救亡和傳統(tǒng)的繼承服務(wù)的。

4、家庭教育就是指家長有意識(shí)地通過自己的言傳身教和家庭生活 實(shí)踐，對子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。

5、（1）整個(gè)教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活之中，尚未成為獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象。年輕一代在跟隨成人勞動(dòng)和生活實(shí)踐中接受長者的教育。（2）沒有文字、書籍和專門的教師。

6、不過學(xué)校不可能是突然之間產(chǎn)生的，古埃及教育也不可能是一瞬間發(fā)展起來的，一切都有一個(gè)發(fā)展過程，而且這個(gè)發(fā)展過程非常漫長。古埃及的教育，大致經(jīng)歷過原始社會(huì)公有公育、奴隸社會(huì)家庭教育、學(xué)校教育三個(gè)階段。

中國古代家庭教育的原則有

行有余力，則以學(xué)文 這是孔子在《論語》中講的。這里的“行”，指道德行為，“文”，指文化知識(shí)。他強(qiáng)調(diào)要把思想道德教育放在文化知識(shí)教育之先。除孔子外，古代很多思想家都強(qiáng)調(diào)過這一點(diǎn)。

古代家庭教育原則：以身作則 以身示教是以父母的身體力行來感化教育幼兒，就是所謂的身教重于言教。讓幼兒以父母的作風(fēng)、品質(zhì)、性格、愛好作為自己效仿的樣板。

及早施教：中國古代家庭教育強(qiáng)調(diào)及早開始對幼兒進(jìn)行教育，認(rèn)為幼兒期是兒童成長的關(guān)鍵期，此時(shí)的教育對于兒童的發(fā)展具有決定性的影響。

記得英國教育家斯賓塞說過：野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。言必有信，言行一致，這是父母必須具備的重要品質(zhì)，也是誠信教育的一條重要原則。

家庭教育內(nèi)容有二：一德育 ①***綱常：孝為本，禮儀為核心。②立志：精神動(dòng)力＋個(gè)人理想和國家命運(yùn)緊密聯(lián)系。③儉樸、正直、廉潔。④愛國主義，民族生存發(fā)展的精神支柱。二幼儀，幼兒行止有方，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

顏之推曾著有《顏氏家訓(xùn)》，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。

試述原始時(shí)期教育的特點(diǎn)。

平等性：原始社會(huì)的教育沒有階級性，所有成員都平等的接受教育，教育的內(nèi)容只因年齡、性別和勞動(dòng)分工不同而有差別。

原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是：無階級性；為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)；在社會(huì)生活中進(jìn)行；教育手段極端簡單。

你好，(1)教育具有非獨(dú)立性，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。(2)教育具有自發(fā)性、全民性(普及性)、廣泛性、無等級性(平等性)和無階級性。(3)教育具有原始性。

原始社會(huì)教育的特點(diǎn)即為以下四點(diǎn)：無階級性：不分階級，是面向所有群體的教育。為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)：所有教育活動(dòng)的目的都是為了更好的生產(chǎn)勞動(dòng)。

（1）原始的教育活動(dòng)，是人類有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，具有一定的目的性，但談不上嚴(yán)密的計(jì)劃性。（2）原始社會(huì)的教育沒有階級性，教育目的是為生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)。

古代家庭教育的內(nèi)容

1、古代家庭教育的內(nèi)容有以孝悌為核心的***道德教育、綜合知識(shí)和技能的培養(yǎng)、立身處世的教育等。以孝悌為核心的***道德教育 孔子曰：“***入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

2、譯文：親戚故人沒有發(fā)生嚴(yán)重過失，就不要拋棄他。不要對某一人求全責(zé)備。有德行的人即使力大如牛，也不會(huì)與牛競爭力的大小。即使飛跑如馬，也不會(huì)與馬競爭速度的快慢；即使智慧如士，也不會(huì)與士競爭智力高下。

3、另外讀 弟子規(guī) 道德經(jīng) 戰(zhàn)國策 以及佛道兩家的其他經(jīng)典。等。

原始教育的特點(diǎn)

1、主要是教勞結(jié)合： (1)是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育； (2)是普及平等的教育； (3)教育的內(nèi)容是同社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要相適應(yīng)的： (4)教育的形式、方法和手段極為簡單。

2、你好，(1)教育具有非獨(dú)立性，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。(2)教育具有自發(fā)性、全民性(普及性)、廣泛性、無等級性(平等性)和無階級性。(3)教育具有原始性。

3、原始教育的特點(diǎn)是：無階級性，為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)，在社會(huì)生活中進(jìn)行，教育手段極端簡單。第教育不是專門的社會(huì)活動(dòng)。

4、平等性：原始社會(huì)的教育沒有階級性，所有成員都平等的接受教育，教育的內(nèi)容只因年齡、性別和勞動(dòng)分工不同而有差別。

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