本篇文章給大家談?wù)勑?a href="http://m.kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ27149d72e4a60ed9 relatedlink">教育美育思想,以及新教育美育思想的內(nèi)涵對應(yīng)的知識點(diǎn),希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽:
- 1、蔡元培先生對美育實(shí)施的措施是什么
- 2、文藝復(fù)興時(shí)期的新教育方針有哪些?
- 3、當(dāng)代美育與美感教育的區(qū)別
- 4、實(shí)施學(xué)校美育遵循的原則
蔡元培先生對美育實(shí)施的措施是什么
每日可有音樂,選取的標(biāo)準(zhǔn),與圖畫一樣,激刺太甚的、卑靡的,都不取??傊?,各種要孕婦完全在平和活潑的空氣里面,才沒有不好的影響傳到胎兒。這是胎兒的美育。
【答案解析】蔡元培將美育實(shí)施的途徑歸為三類:家庭美育、學(xué)校美育、社會美育。這三方面均是學(xué)前兒童美育不可缺少的。
[1]蔡元培說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。”[2]美育的實(shí)施離不開美學(xué)知識教育,開設(shè)美學(xué)課程是實(shí)施美育的主要途徑。根據(jù)美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn),美學(xué)課程只宜在大學(xué)開設(shè)。
蔡元培先生的美育觀點(diǎn)如下:學(xué)校美育。蔡元培要求用藝術(shù)的眼光對待,去發(fā)現(xiàn)其中的美,以此作為美育的材料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶學(xué)生的心靈。他還要求學(xué)校教育不可呆板、機(jī)械,要根據(jù)學(xué)生對美的愛好,讓他們自主選擇。
蔡元培尊重科學(xué),推廣科學(xué)教育,但也指出科學(xué)不能解決一切問題,不能滿足人類對于生命意義和價(jià)值的追求。蔡元培主張在提倡科學(xué)的同時(shí),必須提倡美術(shù)(即美學(xué)),以調(diào)和知識與感情,達(dá)到文化的健全發(fā)展。
文藝復(fù)興時(shí)期的新教育方針有哪些?
1、如拉伯雷提倡一種新的個(gè)人的教育自由觀;主張身心并行發(fā)展;要求認(rèn)識所有事物等。蒙田倡導(dǎo)教育要培養(yǎng)一種具有淵博和實(shí)用知識的、有良好判斷力和道德品質(zhì)、有良好體魄的新人。
2、在教育目標(biāo)上 反對僧侶主義教育,提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。這當(dāng)然不是單純的對希臘身心“和諧發(fā)展”的教育思想的恢復(fù),而是植根于現(xiàn)實(shí)的社會條件的基礎(chǔ)之上。
3、文藝復(fù)興時(shí)期在學(xué)前教育中盛行的思想是:崇拜現(xiàn)實(shí)、崇拜人生、肯定***、肯定個(gè)人幸福、宣揚(yáng)個(gè)性解放。
4、文藝復(fù)興時(shí)期的教育觀點(diǎn)主要是自由、科學(xué)、民主,是新興資本主義借助古希臘文化進(jìn)行的反神學(xué)追求自由的斗爭。
5、人文主義教育是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表資產(chǎn)階級的利益和要求,以資產(chǎn)階級個(gè)人主義為核心,提倡以“人”為中心,歌頌“人”的價(jià)值和力量。
當(dāng)代美育與美感教育的區(qū)別
美感教育即美育。它不僅僅包括繪畫、雕刻、建筑等方面,而“凡有美化的程度者,均所在包”,所以說這是一種廣義的“大美育觀”。
審美教育一般包括美感教育、美學(xué)知識的普及和以美的規(guī)律貫穿其中的普遍教育等。
美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?,?a href="http://m.kinls.com/tags-q-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4b116616dbfabaa0 relatedlink">全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
實(shí)施學(xué)校美育遵循的原則
狹義的美育,極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育,有人認(rèn)為:“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。
(1)美育內(nèi)容的思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一;(2)情緒體驗(yàn)和邏輯思維的正確結(jié)合;(3)掌握藝術(shù)內(nèi)容和掌握藝術(shù)方法相統(tǒng)一;(4)內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一。
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則如下:形象性原則 美不是抽象的,是以生動可感的形象出現(xiàn)的,這是美的第一個(gè)特征。學(xué)生鑒別生活中事物的美丑,必須能夠直接感知美的形象。
抓好整合,形成協(xié)同育人合力。要善于利用全社會的***,調(diào)動各個(gè)部門的力量,***取多種形式,聯(lián)合和依托相關(guān)部門和單位。要用好網(wǎng)絡(luò)***和平臺,協(xié)同推進(jìn)學(xué)校美育發(fā)展。抓好評價(jià),促進(jìn)學(xué)校美育科學(xué)發(fā)展。
小學(xué)美育的實(shí)施原則:循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
美育的第一條基本原則是人本性原則。人本性原則是指美育的教學(xué)應(yīng)該以人為本,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。
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