大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于墨子的教育思想觀的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹墨子的教育思想觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)古代的教育思想？
2. 墨子的是什么學(xué)說(shuō)？

我國(guó)古代的教育思想？

中國(guó)古代教育是指中國(guó)歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等，是依靠廣義上的教育手段來(lái)傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，教育一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”?！墩f(shuō)文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念，是人類文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想，其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“禮法”、“中庸”、“誠(chéng)信”等觀念，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心和諧的人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同，道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng)，主張隱居修身，墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛(ài)為核心的公平正義，提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來(lái)說(shuō)，在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

墨子的是什么學(xué)說(shuō)？

墨家學(xué)說(shuō)。

墨子的學(xué)說(shuō)思想包括以下幾點(diǎn)：

①兼愛(ài)非攻。所謂兼愛(ài)，包含平等與博愛(ài)的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛(ài),"愛(ài)人若愛(ài)其身",并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛(ài)所致。

②天志明鬼。宣揚(yáng)天志鬼神是墨子思想的一大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天之有志——兼愛(ài)天下之百姓。因“人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也”，"天之愛(ài)民之厚"，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會(huì)得天之賞。墨子不僅堅(jiān)信鬼神其有，而且尤其認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族會(huì)賞善罰暴。墨子宗教哲學(xué)中的天賦***與制約君主的思想，是墨子哲學(xué)中的一大亮點(diǎn)。

③尚同尚賢。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心，實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國(guó)君。墨子認(rèn)為，國(guó)君必須選舉國(guó)中賢者，而百姓理應(yīng)在公共行政上對(duì)國(guó)君有所服從。墨子要求上面了解下情，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。墨子要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親，對(duì)于賢者則不拘出身，提出"官無(wú)常貴，民無(wú)終賤"的主張。也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的民主。

④節(jié)用節(jié)葬。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之俗。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)象古代大禹一樣，過(guò)著清廉儉樸的生活。墨子要求墨者在這方面也能身體力行。

墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。

以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。

        墨子，名翟（dí），東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

        墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。

到此，以上就是小編對(duì)于墨子的教育思想觀的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于墨子的教育思想觀的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。