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本篇文章給大家談?wù)?a href="http://m.kinls.com/tags-o-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ80b0f21eded32f43 relatedlink">歐陽修教育與思想，以及歐陽修是教育家嗎對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

1、民本思想在醉翁亭記作者歐陽修是如何體現(xiàn)的如何體現(xiàn)的?
2、歐陽修簡介
3、歐陽修《歐陽文忠公書示子》家風(fēng)家訓(xùn)_名言名句摘抄
4、學(xué)習(xí)歐陽修的什么精神

民本思想在醉翁亭記作者歐陽修是如何體現(xiàn)的如何體現(xiàn)的?

歐陽修在《醉翁亭記》中確實(shí)表現(xiàn)了“與民同樂”的思想。他在文章中說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！钡?，再美的山水，如果沒有人與他一道欣賞，也難以激發(fā)他的感情。

歐陽修的作品中都體現(xiàn)了與民同樂的思想。里面有一句“醉能同其樂，醒能述以文者”，他將愁情依托在山水之間，愛民，把百姓的快樂當(dāng)成自己的快樂，即與民同樂。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

色彩濃郁的觀念。醉翁之心，得樂于山水而以酒寫之，微妙道出心得樂于山水、得樂于尊酒而寫之以文的快適原則。也即是說，歐陽修在陶醉于山水和飲宴的心靈愉悅中，用將此樂表現(xiàn)于文字來最后實(shí)現(xiàn)審美***。

醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

歐陽修簡介

1、歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，謚文忠，北宋吉州廬陵（今屬江西省永豐縣）人，漢族江右民系。北宋法家人物，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。

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2、歐陽修簡介如下：歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學(xué)家。

3、字永叔，號醉翁，六一居士。吉水（今屬江西）人。歐陽修畫像現(xiàn)藏臺北故宮博物院。歐陽永叔像取自明代王圻輯，萬歷刻《三才圖會》。

4、歐陽修(1007年8月6日 [7] [56-57] -1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士， [1] 江南西路 [2] 吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生于綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學(xué)家。

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歐陽修《歐陽文忠公書示子》家風(fēng)家訓(xùn)_名言名句摘抄

宋歐陽修《歐陽文忠公書示子》。玉不琢不成器.人不學(xué)不知道。勉勵(lì)諸子：玉石不經(jīng)雕琢就不成器具，人如果不學(xué)習(xí)就不會明白道理。但玉這種東西，有長久不變的特性，即使不把它雕成器具，也還不失為一塊純玉。

藏精于晦則明，養(yǎng)神于靜則安。出自歐陽修《示子》中的名言。外表憨厚，內(nèi)心精明，人生糊涂一點(diǎn)才是大智慧。家人間相處也要糊涂一點(diǎn)，世上事從不是非黑即白那樣分明。人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。

二叔歐陽旦是處士，「 ”隱德不仕，事母(也是早寡)以孝，為鄉(xiāng)里所稱”。三叔歐陽曄是除了母親外，在歐陽修接受教養(yǎng)、長大成才的整個(gè)過程中，給予他極大關(guān)懷和最深影響的人。歐陽修父親病故后，鄭夫人拖帶子女投奔到歐陽曄處。

歐陽修4歲時(shí)，父親就去世了，家中有一兄一姊，全家四口人的生活重?fù)?dān)就落到他母親的肩上。父親歐陽觀生前曾做過幾任地方官，但他為官清廉，死時(shí)未給家里留下一瓦之履，一垅之植。母親只好帶孩子們到隨州投靠小叔歐陽曄。

陸游家訓(xùn) 南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之?！?a href="http://m.kinls.com/tags-y-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4ab11b66efa7490a relatedlink">意思是說，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。