大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于柏拉圖教育思想的題的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹柏拉圖教育思想的題的解答，讓我們一起看看吧。

1. 柏拉圖問蘇格拉底的三個(gè)問題？
2. 柏拉圖關(guān)于教育制度的設(shè)想是
3. 柏拉圖的體育與智育教育思想？
4. 柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同？

柏拉圖問蘇格拉底的三個(gè)問題？

柏拉圖在《斐多篇》這篇對(duì)話中提出了三個(gè)問題：
1. 什么是美德？蘇格拉底和昔姆奈一直爭(zhēng)論美德的本質(zhì)和含義，最終得出結(jié)論認(rèn)為美德是一種智慧，是對(duì)真正善與美的認(rèn)識(shí)和追求。
2. 什么是可以稱為為“好的生活”？柏拉圖認(rèn)為好的生活是一種追求真理與智慧的生活，超越世俗欲望和身體的束縛，追求形式世界中的真實(shí)和永恒。
3. 什么是正義？蘇格拉底認(rèn)為正義不僅僅是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，還是一個(gè)人靈魂的理想狀態(tài)。他認(rèn)為正義是每個(gè)人應(yīng)有的各盡其責(zé)的責(zé)任和義務(wù)，是個(gè)體與整體和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)。

柏拉圖是古希臘哲學(xué)家，他曾經(jīng)向蘇格拉底提出了三個(gè)問題，被稱為“柏拉圖的三個(gè)問題”，這三個(gè)問題是：

1. 什么是美德？

2. 什么是善？

3. 什么是知識(shí)？

這三個(gè)問題被認(rèn)為是柏拉圖哲學(xué)思想的核心。在柏拉圖看來，這三個(gè)問題是人類思考的基本問題，它們涉及到人類生活的各個(gè)方面，如道德、政治、教育等。柏拉圖認(rèn)為，只有通過深入探究這些問題，才能真正理解人類生活的本質(zhì)。

柏拉圖關(guān)于教育制度的設(shè)想是

他關(guān)于教育制度的設(shè)想是實(shí)現(xiàn)由國(guó)家控制的義務(wù)教育制。

柏拉圖是西方國(guó)家首提學(xué)前教育的人，希望教育是國(guó)家控制，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)辦教育機(jī)構(gòu)，實(shí)行公養(yǎng)公育，學(xué)前教育的主要內(nèi)容就是講故事、做游戲、唱歌，提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。把該思想納入教學(xué)中的是福祿貝爾。

柏拉圖的體育與智育教育思想？

柏拉圖的“體、美、智”一體化的教育模式與后人的“真、善、美”相統(tǒng)一的模式、“德、智、體”全面發(fā)展的教育方

略，以及當(dāng)代一些教育家的“科學(xué)、宗教、藝術(shù)”三位一體的教育理念有所不同，但柏拉圖的教育思想似乎更人性化、更合乎人

才教育與培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律和本性。

柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同？

一、哲學(xué)思想方面不同 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。 亞里士多德雖然是柏拉圖的學(xué)生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點(diǎn)。亞里士多德則認(rèn)為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的?！百|(zhì)料”是事物組成的材料，“形式”則是每一件事物的個(gè)別特征。

二、政治思想方面不同 柏拉圖認(rèn)為國(guó)家起源于勞動(dòng)分工，因而他將理想國(guó)中的公民分為治國(guó)者、武士、勞動(dòng)者3個(gè)等級(jí)，分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個(gè)等級(jí)各司其職，各安其位。在這樣的國(guó)家中，治國(guó)者均是德高望重的哲學(xué)家，只有哲學(xué)家才能認(rèn)識(shí)理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正義之所在，按理性的指引去公正地治理國(guó)家。 亞里士多德認(rèn)為城邦應(yīng)是自然共同體。此外，他認(rèn)為城邦應(yīng)當(dāng)先于家族，而家族又先于個(gè)人，就是說在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質(zhì)上是政治動(dòng)物”。亞里士多德把政治構(gòu)想為更像生物而非機(jī)器的存在，是離開其他部分就不能存在的多個(gè)部分的搜集。

三、教育觀方面不同 柏拉圖是一種典型唯心教學(xué)觀。他中年開始從事教育研究活動(dòng)。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學(xué)思想出發(fā)，在其教育體系中強(qiáng)調(diào)理性的鍛煉。人的一切知識(shí)都是由天賦而來，，因此知識(shí)不是對(duì)世界物質(zhì)的感受，而是對(duì)理念世界的回憶。教學(xué)目的是為了恢復(fù)人的固有知識(shí)。 亞里士多德在教育方面重視實(shí)踐。他認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國(guó)家應(yīng)對(duì)奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學(xué)方法上，亞里士多德重視練習(xí)與實(shí)踐的作用。 來源：-亞里士多德 來源：-柏拉圖

到此，以上就是小編對(duì)于柏拉圖教育思想的題的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于柏拉圖教育思想的題的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。