大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于董仲舒的教育教化思想的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹董仲舒的教育教化思想的解答,讓我們一起看看吧。
概述董仲舒道德教育思想的基本內(nèi)容。?
漢武帝時(shí)期的“文教政策”。問(wèn)答題 漢代董仲舒提出拘“獨(dú)尊儒術(shù)”的政治思想為漢高祖***納,并實(shí)施了一系列的文教政策使儒學(xué)成為封建教育的主要內(nèi)容。
道德教育是董仲舒教育思想的核心。董仲舒主張教化與刑法并重,但強(qiáng)調(diào)以道德教化為本、為主,以刑法為末、為輔。
董仲舒強(qiáng)調(diào)“三綱五?!薄K^“三綱”指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”。五常指仁、義、禮、智、信?!叭V”與“五常”結(jié)合的綱常體系成為中國(guó)封建社會(huì)道德教育的中心內(nèi)容。
董仲舒教化思想的背景?
董仲舒主張?jiān)谥醒朐O(shè)太學(xué),地方設(shè)庠序來(lái)教化百姓行仁、義、禮等;“主要原因”則要結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)從統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治、儒家自身主張和教化的功能等方面分析?!按胧比缭O(shè)置五經(jīng)博士、征選儒家學(xué)者做官、提倡儒學(xué)等
影響:一方面,有利于鞏固封建思想統(tǒng)治,(或有利于民族傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展)。另一方面,使儒家思想的主流地位更加鞏固,(或社會(huì)影響更加擴(kuò)大),客觀上對(duì)社會(huì)發(fā)展具有一定的束縛和阻礙作用。
董仲舒的儒學(xué)思想的背景,內(nèi)容和影響?
答:董仲舒的儒學(xué)思想
(1)背景: ①現(xiàn)實(shí)需要:漢武帝需要加強(qiáng)中央集權(quán), 維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。(政治:王國(guó)問(wèn)題。民 族關(guān)系:北方匈奴+南方西南地區(qū)。經(jīng) 濟(jì):土地兼并,階級(jí)矛盾激化) ②用人政策:漢武帝起用“賢良文學(xué)”的儒 學(xué)之士數(shù)百人,擔(dān)任官職。 ③個(gè)人發(fā)揮:董仲舒吸收法家、道家與陰 陽(yáng)家的思想,對(duì)儒家思想進(jìn)行發(fā)揮——新 儒學(xué),使其更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需 要。
(2)內(nèi)容: ①針對(duì)中央集權(quán)的需要,提出“大一統(tǒng)”和“罷 黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” ②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)的需要,提出“君權(quán)神 授”與“天人感應(yīng)” ③針對(duì)土地兼并的現(xiàn)實(shí),發(fā)揮“仁政”,輕 徭薄賦——緩和階級(jí)矛盾 ④針對(duì)為人處事標(biāo)準(zhǔn),提出“三綱五?!薄S護(hù)統(tǒng)治秩序 (既要維護(hù)君主的權(quán)威,加強(qiáng)中央集權(quán), 又要限制君主暴政。繼承儒家“仁政”學(xué) 說(shuō),又吸收法家加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)思 想。) 2、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想:漢武帝時(shí)期,*** 納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張, 儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想(根本 原因:改造后的儒家思想適應(yīng)了封建專制 中央集權(quán)的需要)
(3)影響: ①消極影響:結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng) 爭(zhēng)的局面,扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 ②積極作用:提升了儒學(xué)的地位,對(duì)中國(guó) 文化發(fā)展影響深遠(yuǎn),儒家思想確立為封建 社會(huì)的正統(tǒng)思想 ③深遠(yuǎn)影響:漢王朝由此加強(qiáng)了對(duì)思想、 文化和教育的重視,對(duì)民族歷史文化的進(jìn) 步有積極意義
列舉董仲舒的思想主張及其思想特點(diǎn)?
董仲舒(公元前179年 - 公元前104年)是中國(guó)西漢時(shí)期的儒家思想家,他提出了一系列的思想主張,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。以下是董仲舒的一些主要思想主張和其思想特點(diǎn):
1. 天人合一:董仲舒強(qiáng)調(diào)了天人相應(yīng)的觀念,主張人與自然、天地之間存在著密切的關(guān)系。他認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)與天地相協(xié)調(diào),順應(yīng)自然的變化和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)個(gè)人修身齊家治國(guó)平天下的理想。
2. 性本善:董仲舒主張人性本善,認(rèn)為人天生具備良善的品德和潛力。他強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育、道德規(guī)范和良好的社會(huì)環(huán)境,可以培養(yǎng)和發(fā)掘人內(nèi)在的善良本性,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
3. 修身齊家治國(guó)平天下:董仲舒認(rèn)為個(gè)人的修身可以通過(guò)家庭和國(guó)家的責(zé)任來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。他主張通過(guò)道德修養(yǎng)、家庭和諧、君民和睦,建立和諧的社會(huì)秩序和政治制度,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的治理平衡和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
4. 天命思想:董仲舒強(qiáng)調(diào)了天命觀念,認(rèn)為天賦給人以特定的任務(wù)和責(zé)任,君王的統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天賦的,而不***個(gè)人的努力和聰明才智。他強(qiáng)調(diào)君臣之間的義務(wù)和忠誠(chéng)關(guān)系,支持君主專制制度。
到此,以上就是小編對(duì)于董仲舒的教育教化思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于董仲舒的教育教化思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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