大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西周教育家思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹西周教育家思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代教育名著的教育思想？
2. 西周六藝教育名詞解釋？
3. 西周兒童教育過程？
4. 西周官學(xué)主要有哪兩大系統(tǒng)？

中國古代教育名著的教育思想？

(1)孔子：中國最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在《論語》之中，重視教育工作主張：“有教無類”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。

(2)戰(zhàn)國后期：《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。其中的教學(xué)相長，啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。

春秋時(shí)期我國偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說以兼愛非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說知”為主。道家也是中國文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

西周六藝教育名詞解釋？

“六藝教育”是西周學(xué)校基本教育內(nèi)容，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

禮是指禮節(jié)，有點(diǎn)像德育;樂是指音樂，現(xiàn)在時(shí)興學(xué)鋼琴，大概也算樂的教育吧；射，是指射箭，在當(dāng)今社會(huì)不見了；御，就是駕車，擱現(xiàn)在，就是考駕證；書，即文學(xué)、書法等，包括閱讀寫作能力；數(shù)，算數(shù)和數(shù)論知識(shí)。

西周兒童教育過程？

西周的教育內(nèi)容為六藝，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”西周教學(xué)場所分為“大學(xué)”和“小學(xué)”，無論是“大學(xué)”還是“小學(xué)”都是以“六藝”為基本學(xué)科，只是在要求上有層次的不同。六藝教育起源于夏，在商代有所發(fā)展，西周在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和充實(shí)?！岸Y樂”在奴隸主貴族的教育中是密切配合的，凡是有禮的地方都需要樂來配合，并且它們體現(xiàn)了宗法的等級(jí)制度，對(duì)年輕一代的思想政治品行的影響深遠(yuǎn)，所以禮樂教育是六藝的中心。

所謂禮，在西周的教育中，涉及的非常廣，特別是貴族生活中所必須的五禮，是教學(xué)中必須傳授的內(nèi)容。樂教中包括詩歌、舞蹈和音樂。在舞蹈中大武樂舞最受重視，大武樂舞反映周朝開國的歷史，常用于祭祀祖先，它既可以維護(hù)周室的政治教育，又可進(jìn)行尚武的傳統(tǒng)教育，因此，貴族子弟都要學(xué)習(xí)。

“射御”中的射，指的是射箭的技術(shù)訓(xùn)練，御指的是駕馭拉戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練。在奴隸制的國家中，需要貴族子弟都要成為“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的武士，射御就成為不可缺少的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

“書數(shù)”中，書指的是文字，“數(shù)”指的是算術(shù)，書數(shù)是文化基礎(chǔ)知識(shí)技能，被成為“小藝”，“書數(shù)”的內(nèi)容在小學(xué)時(shí)就開始學(xué)習(xí)，在大學(xué)中也會(huì)有，只是內(nèi)容的復(fù)雜度會(huì)提高，在大學(xué)中學(xué)習(xí)的是《詩》、《書》。在《禮記-王制》中有這樣的記載“春秋教以禮樂，冬夏教以《詩》《書》”。

西周官學(xué)主要有哪兩大系統(tǒng)？

西周官學(xué)主要分為兩大系統(tǒng)，即尚書學(xué)和禮器學(xué)。尚書學(xué)強(qiáng)調(diào)政治思想，注重國家大義和治理權(quán)威，如《尚書》所傳達(dá)的“王道”思想。

禮器學(xué)注重禮制、禮儀和儀式等方面，重視官職、官制、等級(jí)制度等的規(guī)范，如《周禮》所表達(dá)的“禮法”制度。

這兩個(gè)系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了西周官學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為后世的儒家思想奠定了基礎(chǔ)。

到此，以上就是小編對(duì)于西周教育家思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西周教育家思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。