大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育思想利弊論證的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹孔子教育思想利弊論證的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的啟發(fā)式教學(xué)的局限性？
2. 孔子的教育思想有什么現(xiàn)實意義？

孔子的啟發(fā)式教學(xué)的局限性？

作結(jié)論，孔子的啟發(fā)式教學(xué)的局限性如下?？鬃与m然倡導(dǎo)有教無類的教育思想。但是孔子的教育對象主要是中下層貴族階級?？鬃咏淌诘膬?nèi)容也主要是進(jìn)行日常政務(wù)以及軍事等用途。對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等技術(shù)，孔子則不屑一顧。因此，孔子的教學(xué)觀念存在著很大的階級局限性。

其中啟發(fā)式教學(xué)即是其一,不少論文就此進(jìn)行了探討,但對其不足之處多是一筆帶過,甚至美化。本文試圖就孔子的啟發(fā)式教學(xué)談一點粗淺看法,側(cè)重于分析其局限性。一、道德教育內(nèi)容的影響(一)教育目的的影響。

孔子是以培養(yǎng)“尚德”、“謀道”的君子為其教育目的的,這決定了他的教育內(nèi)容必須以道德教育為核心,知識教育依附于道德教育。

孔子的啟發(fā)式教學(xué)主要體現(xiàn)在如何培養(yǎng)具有“仁”“禮”等道德品質(zhì)的君子或士人

優(yōu)勢：教師在啟發(fā)式教學(xué)中充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，讓學(xué)生開展思維活動，主動探求知識，使教學(xué)活動處于師生協(xié)同活動、相互促進(jìn)的狀態(tài)，以達(dá)到學(xué)生對所學(xué)知識理解和掌握的目的。

局限性：學(xué)生的思維被教師帶領(lǐng)和誘發(fā)，學(xué)習(xí)缺乏主動性。

孔子的教育思想有什么現(xiàn)實意義？

@微頭條小秘書

@頭條號

@青云計劃

孔子的思想對中國及世界的影響是深遠(yuǎn)的，而且隨著中國經(jīng)濟(jì)、文化對世界的影響加大，孔子的思想也會隨著加大。特別是中庸的思想。當(dāng)然，受當(dāng)時的社會環(huán)境的限制，有些認(rèn)識也會過時。道德思想孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系?？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。

修身，齊家，治國，平天下。由小我到大我，最后實現(xiàn)天下大同！

到此，以上就是小編對于孔子教育思想利弊論證的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育思想利弊論證的2點解答對大家有用。