大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于審美教育是藝術(shù)教育的什么的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹審美教育是藝術(shù)教育的什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育藝術(shù)的特點有哪些？
2. 什么是美育是什么意思，什么叫，含義，定義，概念？
3. 什么是旅游美學(xué)？

教育藝術(shù)的特點有哪些？

1、教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動是情感交流、心靈碰撞的過程。

2、教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)過程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機智美、教學(xué)風格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價值。

3、教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于***之中。

4、教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，教師獨特的教學(xué)風格使教師具有吸引學(xué)生的獨特魅力。

　　1從本質(zhì)上面來看，藝術(shù)教育同樣也是一種情感教育，以情感人，理在輕重也就是說，由于藝術(shù)蘊涵著豐富的情感因素在里面，會引起審美主題的情感運動能夠，會讓心靈對美和藝術(shù)產(chǎn)生一種***?！　?藝術(shù)和其他意識形態(tài)區(qū)別也就在于藝術(shù)的審美價值，這是藝術(shù)最主要也是最基本的特征，藝術(shù)家通過藝術(shù)來表達自己的審美意識和感受，欣賞著通過藝術(shù)的欣賞來獲得感知，同時也獲得了審美的需要，藝術(shù)教育是具有潛移默化的特點的，通過藝術(shù)活動，感受到真，善，美的熏陶，潛移默化的引起了思想感情和人生態(tài)度的改變。　　3藝術(shù)教育的特點還在于寓教于樂，在藝術(shù)教育的指導(dǎo)下，主要通過藝術(shù)的欣賞活動，使人們的審美得到了滿足，獲得了精神的享受和審美愉悅心情，還通過藝術(shù)欣賞得到了滿足，有了積極向上的想法。

什么是美育是什么意思，什么叫，含義，定義，概念？

美育包括藝術(shù)美、自然美、社會美、科學(xué)美。

“美育”是指運用審美的方式實施教育，目的是提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提高。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。在中國，“美育”概念是在近代提出來的。這和接受西方資產(chǎn)階級思潮的影響有密切的聯(lián)系。梁啟超說：“用情感來激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便能引起多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃?！鼻楦薪逃词俏覀兯f的美育。民國教育家蔡元培提出“美育代宗教”。他認為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?/p>

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，?a href="http://m.kinls.com/tags-q-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQa22c0b9af638bb68 relatedlink">全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。 我國社會主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過美育可以促進學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。 美育可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操；它可以豐富學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力；它可以增進人們的身心健康，提高體育運動的質(zhì)量；它可以鼓舞學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民，并進行創(chuàng)造性的勞動。

什么是旅游美學(xué)？

旅游美學(xué)是以旅游審美對象(即旅游者的觀賞對象)、旅游審美主體(即旅游者)和旅游中的諸多審美關(guān)系，特別是人與人之間的關(guān)系為其研究對象的美學(xué)分支，是旅游學(xué)與美學(xué)交叉的邊緣學(xué)科。

旅游美學(xué)是一個邊緣交叉學(xué)科，作為教材，又是以培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才為目的。因此，在將關(guān)乎旅游審美的基礎(chǔ)美學(xué)理論作為指導(dǎo)貫通的前提下，將旅游活動的具體審美對象作為重點介紹，以突出其真正的旅游特色。

主要觀點

一、“旅游美學(xué)還不能稱作是真正意義上的一門學(xué)科，還有待于深入探討和研究”；

二、“大多數(shù)的旅游美學(xué)教材內(nèi)容幾乎成了自然審美、藝術(shù)審美、風俗審美、乃至飲食審美的簡單拼合，缺乏對旅游審美的獨特性的研究，缺少對旅游審美中規(guī)律性內(nèi)容的抽象概括”；

三、“綜合比較各個版本的教材，不難發(fā)現(xiàn)，它們在質(zhì)量上卻鮮有創(chuàng)新和突破，教材內(nèi)容大多都是相關(guān)學(xué)科知識的簡單堆砌，缺乏核心理論的支撐，很難構(gòu)成一個完整的知識體系”

四、“科學(xué)研究的根本目的在于探索事物的內(nèi)在規(guī)律。旅游美學(xué)的研究不能僅限于旅游中的具體的審美問題的考察上，而應(yīng)從旅游活動中大量與美有關(guān)的事物中找出規(guī)律性，上升到理論的高度，成為從事旅游審美文化研究和實踐的理論指導(dǎo)?！?/p>

貴州大學(xué)旅游美學(xué)、旅游管理碩士生導(dǎo)師陳昌茂教授在長期的旅游研究、旅游教學(xué)和旅游[_a***_]實踐中，提出了旅游美學(xué)的研究對象就是“旅游美”，它是游客在旅游活動中創(chuàng)生出來的美即美感。以此為理論原點，提出并構(gòu)建了旅游美學(xué)的新范式：

一、旅游美學(xué)的對象：旅游美。

二、旅游美的審美對象：五類旅游景觀：擬態(tài)景觀、風景景觀、環(huán)境景觀、場所景觀、旅游紀念品景觀。 　

三、旅游美的美感經(jīng)驗：五種美感經(jīng)驗：神話詩性、抒情詩性、暢爽詩性、狂歡詩性、夢幻詩性。

到此，以上就是小編對于審美教育是藝術(shù)教育的什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于審美教育是藝術(shù)教育的什么的3點解答對大家有用。