大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于自然藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹自然藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 亞里士多德和盧梭教育階段的不同？
2. 安托山自然藝術(shù)公園什么時(shí)候開(kāi)放？
3. 幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是什么？

亞里士多德和盧梭教育階段的不同？

不同點(diǎn)

一、自然的內(nèi)涵不同 1. 亞里士多德 他首次提出了教育應(yīng)“效法自然”的原理：“教育的目的及其作用，有如一般的藝 術(shù)，原來(lái)就在效法自然，并對(duì)自然的任何缺漏加以殷勤的補(bǔ)綴而已?！彼岢霾?a href="http://m.kinls.com/tags-y-q.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1aedcb3bd89a5d3a relatedlink">要求教育要順應(yīng)人本身的自然發(fā)展。2.盧梭 在盧梭看來(lái)，“自然”一詞主要是指事物保持其本來(lái)性質(zhì)，原始傾向，不受外界干預(yù)，在教育中就是指人的自然秉性

二、培養(yǎng)目標(biāo)上的不同 1.亞里士多德 教育的一個(gè)基本目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠遵守城邦秩序和公德的公民。但他同時(shí)又指出，一個(gè)人僅僅把理性用來(lái)控制情感還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)追求更高的目標(biāo)，即自由思考的生活。這種教育就是自由教育，它是人的教育更高層次的目標(biāo)。2. 盧梭 自然教育的最終目的是培養(yǎng)“自然人”—不受傳統(tǒng)約束、天性自由發(fā)展、身心和諧發(fā)展的人。

三、教育的年齡分期不同 1.亞里士多德 亞里士多德將教育的年齡分期分為三個(gè)時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期的兒童分別處于營(yíng)養(yǎng)的靈魂、感覺(jué)的靈魂和理性的靈魂階段 2. 盧梭 根據(jù)人的自然發(fā)展的進(jìn)程，根據(jù)不同年齡時(shí)期人的生理心理發(fā)展的特點(diǎn)，盧梭將教育劃分為四個(gè)階段，并逐一指出了各階段兒童的身心特征，根據(jù)不同特征安排了教育重點(diǎn)。

四、影響人的因素不同 亞里士多德認(rèn)為人形成為人的三因素是：天性、習(xí)慣和理性，而盧梭則認(rèn)為每個(gè)人都是由自然教育、事物教育、人為教育三種教育培養(yǎng)起來(lái)的 盧梭認(rèn)為事物教育和人為教育要服從自然教育，而亞里士多德則堅(jiān)持天性、習(xí)慣服從理性的指導(dǎo)。

安托山自然藝術(shù)公園什么時(shí)候開(kāi)放？

深圳安托山自然藝術(shù)公園正在建設(shè)中，預(yù)計(jì)2023年底建成開(kāi)放。

安托山自然藝術(shù)公園地處深圳市福田區(qū)中心地帶，規(guī)劃面積54萬(wàn)平方米。主要建設(shè)內(nèi)容包括：游客中心、公園管理用房、主題畫(huà)廊、茶室、園路、環(huán)山棧道、水體、綠化等相關(guān)配套工程。集景觀、生態(tài)、雕塑藝術(shù)為一體的自然藝術(shù)公園，提供休閑***、藝術(shù)鑒賞、生態(tài)科普、文化交流及運(yùn)動(dòng)健身等功能服務(wù)。

幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是什么？

幼兒園藝術(shù)教育的目的是發(fā)展幼兒的創(chuàng)作思維能力，動(dòng)手能力和合作的意義。在藝術(shù)活動(dòng)中，需要幼兒用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用歌喉唱、用手畫(huà)畫(huà)和演奏、用身體和四肢舞動(dòng)跳動(dòng)等，滿足并鍛煉了幼兒充分運(yùn)用各種感官的需要和特點(diǎn)。藝術(shù)教育在孩子的成長(zhǎng)路上是極為重要的。好好培養(yǎng)孩子的藝術(shù)天賦，成就孩子更好的未來(lái)。

幼兒園藝術(shù)教育的基本原則是:

1.兒童性?！耙磺袨榱藘和?，為了一切兒童，為了兒童的一切”。這是幼兒藝術(shù)教育的教育理念，亦即兒童藝術(shù)教育的組織實(shí)施都要從兒童的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的兒童觀。所謂現(xiàn)代兒童觀，即兒童是人，他具有人的尊嚴(yán)以及其他一切基本***。兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的人，他具有滿足生存和發(fā)展需要的權(quán)利，有其內(nèi)在的生動(dòng)的精神生活，成人應(yīng)當(dāng)尊重和珍視這種精神生活。成人應(yīng)注意理解和參與兒童的精神生活和文化活動(dòng)，不應(yīng)將成人文化無(wú)條件地強(qiáng)加給兒童。任何壓抑兒童天性的藝術(shù)教育不但不能激起兒童對(duì)藝術(shù)的興趣，相反還會(huì)導(dǎo)致抵觸情緒的出現(xiàn)。

2.審美性。對(duì)美的意境的追求是一切藝術(shù)的起點(diǎn)和目的，這是由藝術(shù)的本質(zhì)所決定的，因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)畢竟是審美的。終身教育的提出要求人學(xué)會(huì)做人、求知、勞動(dòng)、生活、健體、審美，即意味著審美也是人保持終身學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。只有一個(gè)具備審美眼光的個(gè)體才能持續(xù)發(fā)展，才會(huì)熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)自己和他人。

3.生活性。開(kāi)展兒童藝術(shù)教育不僅僅限于課堂及某些特定的藝術(shù)形式，只要把握得好，社會(huì)、家庭、自然環(huán)境隨時(shí)都是藝術(shù)教育的極好素材。在藝術(shù)教育中滲入兒童日常生活的內(nèi)容，把藝術(shù)教育與兒童的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，均可以取得意想不到的效果，兒童在體驗(yàn)美、感受生活的同時(shí)得到藝術(shù)的熏陶，同時(shí)也提高了他們的觀察力，想象力，創(chuàng)造力，促進(jìn)了兒童心智的發(fā)展，激起兒童對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

到此，以上就是小編對(duì)于自然藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于自然藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。