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對(duì)朱熹教育思想的研究,對(duì)朱熹教育思想的研究意義

nihdff 2023-12-30 133

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于對(duì)朱熹教育思想研究問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹對(duì)朱熹教育思想的研究的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 我國古代的教育思想?
  2. 朱熹是宋朝著名的理學(xué)家思想家他的珠子讀書法給我們很多啟發(fā)對(duì)不對(duì)?
  3. 朱熹是主觀唯心主義,還是客觀唯心主義的,為什么?

我國古代的教育思想?

中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)教育家等。從廣義文化的角度看,人類創(chuàng)造的文化,即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)技能等,是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以,教育是人類文化傳播的首要手段。

在中國古代文獻(xiàn)中,教育一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教,上所施下所效”;“育,養(yǎng)子使作善也”,教育就是教誨培育的意思。

對(duì)朱熹教育思想的研究,對(duì)朱熹教育思想的研究意義
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)


1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念,是人類文明發(fā)展重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想,其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“禮法”、“中庸”、“誠信”等觀念,認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心和諧的人才,強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德修養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同,道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng),主張隱居修身,墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛為核心的公平正義,提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來說,在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展,對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

朱熹是宋朝著名的理學(xué)思想家他的珠子讀書法給我們很多啟發(fā)對(duì)不對(duì)?

這句話是對(duì)的。

朱熹是宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人,閩學(xué)派的代表人物,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。

對(duì)朱熹教育思想的研究,對(duì)朱熹教育思想的研究意義
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朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論,為宋代理學(xué)家朱熹的學(xué)生匯集他的訓(xùn)導(dǎo)概括歸納出來的,共六條:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。朱子讀書法是我國古代最系統(tǒng)的讀書法,集古代讀書法之大成,值得認(rèn)真研究和參考。

朱熹是主觀唯心主義,還是客觀唯心主義的,為什么?

  客觀唯心主義。

  朱熹是宋朝理學(xué)的集大成者,他繼承了北宋時(shí)期程顥、程頤的理學(xué),完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”,注重天理,不重人。

對(duì)朱熹教育思想的研究,對(duì)朱熹教育思想的研究意義
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朱熹認(rèn)為“理在事先”,屬于客觀唯心主義。柏拉圖理念世界”,黑格爾“絕對(duì)觀念”都是客觀唯心主義。還有什么老子的“一生二,二生三,三生萬物”,“神創(chuàng)論”也是。更廣泛的,星座、手相、風(fēng)水同樣歸屬客觀唯心主義。

宗教從一定的角度看也可以算作這一派。

唯物、唯心是對(duì)精神與物質(zhì)、思維與存在從本體論、認(rèn)識(shí)論兩個(gè)方面進(jìn)行一致地回答而產(chǎn)生的分類,對(duì)世界觀總體方向的分類,進(jìn)一步成為哲學(xué)派別的分類。

像客觀唯心主義,就是認(rèn)為客觀精神先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在,物質(zhì)世界是其產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。

至于客觀與主觀、辯證法與形而上學(xué)、經(jīng)驗(yàn)論與唯理論等等對(duì)立,會(huì)貫穿于各種哲學(xué)研究之中,也體現(xiàn)在人們的世界觀中。

總的來說,唯物主義與唯心主義,只是用在哲學(xué)意義上,即回答思維與存在、精神與物質(zhì)何為第一性,或是“從物到感覺和思想”還是“從思想和感覺到物”的意義上使用。

再深入的哲學(xué)研究則會(huì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。把握唯物、唯心分類的實(shí)質(zhì)很重要。朱熹,很典型是客觀唯心主義。

再舉個(gè)主觀唯心主義,王守仁,“心外無物”。不過這不如“我思故我在”明顯,笛卡兒也是主觀唯心主義——他和萊布尼茲又都是堅(jiān)持唯心主義唯理論,前者二元論,后者單子論。

到此,以上就是小編對(duì)于對(duì)朱熹教育思想的研究的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于對(duì)朱熹教育思想的研究的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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