大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于洪大容教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹洪大容教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓國錢幣人物？
2. 中國走向世界的文化有什么？

韓國錢幣人物？

韓國錢幣上的人物有退溪李滉、栗谷李珥、世宗大王、申師任堂，分別在1000、5000、10000、50000面值的韓幣上。

以下是這四個人物的詳細(xì)介紹。

1、退溪李滉

朝鮮李朝唯心主義哲學(xué)家，朝鮮朱子學(xué)的主要代表人物。朝鮮王朝慶尚道安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學(xué)等官職。

晚年定居故鄉(xiāng)，在退溪建立書院，從事教育和著書事業(yè)，發(fā)展了朱熹哲學(xué)，并創(chuàng)立退溪學(xué)派，被公認(rèn)為是朝鮮儒學(xué)泰斗。在日本稱為東方朱子。著有《退溪集》、《朱子書節(jié)要》、《啟蒙傳疑》等。

2、栗谷李珥

栗谷被認(rèn)為是朝鮮實學(xué)理論的奠基人。實學(xué)思想其后又有李脺光的“實心、實政、實功”及“民者君之天”；柳馨遠(yuǎn)的“法久則弊生”；洪大容的“正心誠意”；丁若鏞的“牧為民”等思想，形成了一定影響。他的哲學(xué)思想總體上未超出儒學(xué)經(jīng)典的框架，但包涵了豐富的實學(xué)思想。

3、世宗大王

世宗，全稱“英文睿武仁圣明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、樸彭年、崔恒、李善老、李塏等著名學(xué)者，創(chuàng)立了韓文字母，并于公元1446年頒布《訓(xùn)民正音》，在全國推廣。

中國走向世界的文化有什么？

中國走向世界的文化有很多，總體來講儒釋道三教都有，儒學(xué)就不用說了，世界各地所興辦的孔子學(xué)院，佛門有比如禪宗等，都在歐美等開花結(jié)果，道家是比較雜的，比如中國的煉丹術(shù)是最早期的化學(xué)實驗，也已經(jīng)被世界認(rèn)可。當(dāng)然，由于東西方文化的差異，傳播中國文化還任重道遠(yuǎn)，需要我輩不遺余力。

走向世界的文化，這是很值得深思的。首先我們要清楚，文化有幾個層次的含義。淺層的文化含義，也就是最基本的文化含義，他指的是一個民族的泛意的文化，也可以說為廣義的。深層的文化含義，也就是最根本的文化含義，指的是一個民族的潛意文化。

泛意的文化從表面上看是一種元素。舉兩個很簡單的例子，比如說中國結(jié)和唐服。深層次的看是一種已經(jīng)凝聚的國粹。比如說書法和京劇。

潛意的文化是一種屬性，是一種精神層面的文化，比如說禮法，道法。

分類來說，中國走向世界的文化有大概三種：第一，物質(zhì)文化，第二***文化，第三，精神文化。任何文明對于世界的影響有其利有其弊。負(fù)面的就不多說了，一般來說，負(fù)面的也是隱性的，不容易引起重視，就不如洋文化對中國本土文化的沖級！正面的，自然是值得提倡的，從第一個物質(zhì)文化來說，衣食住行，樣樣都有，這無可厚非是傳承了五千年技藝精髓的緣由。中國人向來不喜***，但凡傳承下來的都是經(jīng)過時代的驗證，歷史的考驗。舉個很簡單的例子，比如中國象棋和圍棋。第三個，精神文化，這也是人類最寶貴的財富。說了這么多也很明顯，一種文化，實質(zhì)上就是一種傳承。如果這一點你能夠透徹的了解，你當(dāng)然就會明白，所謂的西方文化，大多數(shù)只是一種思想的形態(tài)。沒有經(jīng)過時間的沖洗，時代的見證，歷史的浪淘沙，何以稱為傳承？

所以我想說，題主想問，中國走向世界的文化，我只能告訴你，中國文化源遠(yuǎn)流長，亞洲圈內(nèi)各個民族的文化相互影響，相互發(fā)展，相互融合，榮辱與共。題主說中國文化，倒不如說中華文化。

至于說中華文化走向世界的都有什么，我借用一句話吧：哪里有中國人，哪里就有中華文化。(這里的文化是純粹的文化，不知道這純粹的文化你如何理解？這是相對于那些思想形態(tài)而言的）

謝謝，感謝題主的提問。手打累，請笑納！

到此，以上就是小編對于洪大容教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于洪大容教育思想的2點解答對大家有用。