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近代教育與思想,近代教育與思想的關(guān)系

nihdff 2024-11-22 16

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于近代教育思想問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹近代教育與思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 認(rèn)識近代教育家教育思想的主要內(nèi)容和特點?
  2. 中國近代史有影響的兩位教育家?
  3. 近代中國的社會習(xí)俗,思想,教育等發(fā)生變化的原因是什么?
  4. 說說近代教育和現(xiàn)代教育的區(qū)別是什么?

認(rèn)識近代教育家教育思想的主要內(nèi)容特點

教育理論方面,一批愛國知識分子和教育家,出于提高民族科學(xué)文化教育水平,實現(xiàn)振興祖國的愿望,處于不同的立場,依據(jù)不同的理念,***取不同的方法

苦心孤詣,探索改造中國教育和中國社會之路,形成了多姿多彩的教育理論,使中

近代教育與思想,近代教育與思想的關(guān)系
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

國教育理論從簡單模仿進(jìn)入自我創(chuàng)造和初步民族化的階段。

中國近代史有影響的兩位教育家?

蔡元培,中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為: (1)提出了著名的自由主義和諧發(fā)展教育方針,認(rèn)為要培養(yǎng)“健全的人格”,必須在“共和精神”的指導(dǎo)下,接受五個方面的教育:即軍國民教育,實利主義教育,公民道德教育,世界觀教育和美育才能完成,(2)主張 “思想自由、學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)思想。(3)強調(diào)發(fā)展個性,崇尚自然。為使學(xué)生的個性和才能得到充分發(fā)展,強調(diào)要有“自動”、“自學(xué)”、“自助” 的精神,防止“注入式”的教學(xué)方法。(4)重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學(xué)”和“工學(xué)互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

近代教育與思想,近代教育與思想的關(guān)系
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陶行知,中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等著名口號,被毛澤東和***等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè),對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系,而且進(jìn)行了大量教育實踐。他以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之忱,為中國教育探尋新路。最可貴的是,他不僅在理論上進(jìn)行探索,又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神為人所同欽,世所共仰。

近代中國的社會習(xí)俗,思想,教育等發(fā)生變化的原因是什么

近代以來,文化與政治,經(jīng)濟相互交融。一定的經(jīng)濟,政治決定一定的文化。影響文化發(fā)展的因素看,在近現(xiàn)代,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,社會制度,科技,思想運動都發(fā)生了很大變化。上述因素的變化都是劇烈的,所以,中國教育方式、文化生活和社會習(xí)俗發(fā)生很大變化。

說說近代教育和現(xiàn)代教育的區(qū)別是什么?

這個復(fù)雜了,因為我曾經(jīng)問過一些老先生,人家說現(xiàn)在介紹都太***,那時候根本不這樣。

近代教育與思想,近代教育與思想的關(guān)系
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所以歷史究竟怎么樣不好說,那就老師工資吧,那時候說是一百多大洋一個月,我?guī)讉€拉洋車一個月才15塊,老師地位太高,但是老先生說沒那事。

所以真不好說。

這是兩個界限的區(qū)別!準(zhǔn)確的區(qū)別你要去問語言學(xué)家解釋了!但我的感覺是“近代”,涉及的時間比較長,應(yīng)該可以包括一百多年來直到現(xiàn)在,都可以稱為近代。有人自1840年以來都稱為近代。而現(xiàn)代呢?時間比較短,我們如果說現(xiàn)代人,也只是近20~30年的事情。所以,把一個社會階段用“近”“現(xiàn)”代來表示,都帶有一個時代的特征。比如,“近代”應(yīng)該指清朝滅亡以后到現(xiàn)在。而“現(xiàn)代”呢?應(yīng)該指進(jìn)入信息化時代,電腦、手機、汽車、高鐵通行后的階段。

先說結(jié)論:近代教育功能的重心指向于發(fā)展個體,而現(xiàn)代教育功能的重心指向于改造社會。

持這種功能論的主要代表人物美國現(xiàn)代哲學(xué)家、教育家杜威,他在《學(xué)校與社會》和《民主主義與教育》這兩部書中系統(tǒng)地闡述了這樣的功能理論。他的主要觀點是:

第一,肯定教育著眼于兒童個體的進(jìn)步,但認(rèn)為教育的眼界需要由此擴大。他認(rèn)為“最賢明的父母所希望于自己孩子的一定是社***希望于一切兒童的”,這樣,兒童個體發(fā)展應(yīng)該與社會需求相一致,由此他把教育功能從發(fā)展個體擴展為作用社會。

第二,明確提出學(xué)校教育是改造社會、推進(jìn)社會進(jìn)步的重要手段?!吧鐣ㄟ^學(xué)校機構(gòu),把自己所成就的一切交給它的未來成員去安排,社***實現(xiàn)的關(guān)于它自身的一切美好的想法,就這樣希望通過各種新的可能途徑開辟給自己的未來?!闭驗檫@樣,杜威將學(xué)校教育的主要功能界定為推動社會的變革與進(jìn)步。

第三,從著眼于改造社會出發(fā),杜威把教育與生活的聯(lián)系從未來引向現(xiàn)實,把學(xué)校教育與社會生活溝通起來,并提出了一系列與[_a***_]教育截然不同的改造學(xué)校教育的目標(biāo)方案。他試圖通過這樣的變革以使學(xué)校教育真正發(fā)揮其改造社會、變革社會的功能與作用。

到此,以上就是小編對于近代教育與思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于近代教育與思想的4點解答對大家有用。

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