大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威教育思想影響的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹杜威教育思想影響的解答，讓我們一起看看吧。

1. 杜威教育思想有哪些？
2. 杜威的思想對教師的教學(xué)有何啟發(fā)？
3. 為什么說杜威的教育思想是哥白尼式的變革？
4. 什么是杜威的兒童觀及其教育理論？

杜威教育思想有哪些？

（1）教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”

教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而把社會生活維系起來和發(fā)展起來。廣義地講，個(gè)人在社會生活中與人接觸、相互影響、逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識技能，這就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長，杜威便總結(jié)說“教育即生活”、“教育即生長”，“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改造”。

（2）教育無目的論

杜威認(rèn)為，在不民主、不平等的社會中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的。在民主的社會中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行無目的論。在階級斗爭和無產(chǎn)階級革命日益激化的年代，杜威很強(qiáng)***育在改進(jìn)社會方面的效用，杜威教育目的論的資產(chǎn)階級性是顯而易見的。

（3）“學(xué)校即社會”

杜威認(rèn)為人們在社會中參加真實(shí)的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動，從活動中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識，實(shí)現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造。

（4）教學(xué)論

杜威以教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ)，對教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。

①在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校與科目的相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)而是兒童本身的社會活動”。具體地講是學(xué)校安排種種作業(yè)，把基本的人類事物引進(jìn)學(xué)校里來，作為學(xué)校的教材。

②在教學(xué)方法上，杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動而由聽課和讀書所獲得的知識是虛渺的。

杜威教育思想有：

1.教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”；

2.教育無目的論；

3.學(xué)校即社會；

4.教學(xué)論；

5.道德教育論。

杜威教育思想是約翰·杜威提出的教育理念，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

杜威的思想對教師的教學(xué)有何啟發(fā)？

確立學(xué)習(xí)者的主體地位，建立平等的師生關(guān)系

長期以來，在我國學(xué)校教育中，教師是教育中的當(dāng)然主體，教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，教師與學(xué)生是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、主動與被動的關(guān)系。學(xué)生應(yīng)從活動中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，讓學(xué)生成為“做”的主體，而不再是知識的接受者，他們都是學(xué)習(xí)的主人，知識的探索者；教師在很大程度應(yīng)該成為“助學(xué)者”，與學(xué)生建立起平等的關(guān)系，師生之間不再是中心與邊緣、教授與接受、主動與被動的關(guān)系，而是主體間性的平等交往、協(xié)商的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力，對癥下藥，因材施教。

為什么說杜威的教育思想是哥白尼式的變革？

杜威是在批判舊教育的過程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說，是在“破舊”中“立新”的。在杜威看來，在傳統(tǒng)教育那里，“學(xué)校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨(dú)不在兒童自己即時(shí)的本能和活動之中”，

什么是杜威的兒童觀及其教育理論？

 一、杜威的兒童觀 

1. 重視兒童的本能 杜威的教育觀及其教育理論是建立在其兒童觀基礎(chǔ)之上的，杜威認(rèn)為兒童的本性在于他具有與生俱來的本能沖動和需要。 

2.兒童具有自我生長的能力 這種能力是兒童在活動中通過與環(huán)境相互作用而獲得發(fā)展的。

 3.兒童與成人在心理上存在著很大的差異. 

二、 杜威的進(jìn)步主義教育思想 

1.“教育即生長” 

杜威認(rèn)為，生活就是生長，兒童是具有獨(dú)特生理和心理結(jié)構(gòu)的人。兒童的能力、興趣和習(xí)慣都是建立在他的原始本能上的，兒童心理活動實(shí)質(zhì)上就是他的本能發(fā)展的過程。

2.“教育即生活” 

“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。”但是沒有教育就不能生活，所以教育即生活。他認(rèn)為人的發(fā)展是人與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，人不能脫離環(huán)境，學(xué)校不能脫離生活。杜威認(rèn)為，最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。

 3.“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”

到此，以上就是小編對于杜威教育思想影響的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威教育思想影響的4點(diǎn)解答對大家有用。