大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于易為教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹易為教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 易變化的核心思想是？
2. 什么是敏感思想？
3. 孔子為何說“吾道一以貫之”？對現代教育有何啟發(fā)？

易變化的核心思想是？

易有三易，三易是根本，也是《易》的核心思想所在。

一是變易。易者日月也，日月變也。所以易經闡述的是世間一切變化的規(guī)則和類象。

二是不易。世間一切，規(guī)則不易，無極不易，兩者同出，異名同謂。三是簡易。世間萬物，全都分類成六十四種，六十四卦出于八卦，八卦出于四象，四象出于兩儀，所以這世間一切，都可以被簡化為一個太極規(guī)則。總之，概括起來，易文化的核心思想，其實就是“有規(guī)則的運動變化”幾個字。

什么是敏感思想？

就是思想總是在正常與不正常之間游走，神經比較易觸動。

思想敏捷證明你這個人頭腦反應比較快。另一方面證明你這個人頭腦應變能力比較強。任何事情。瞬間能給個自己正確答案。我們上文說過，第一類的敏感是基于思想的取向不同的緣故。因為思想取向是丑的，惡的，所以是敏感的。

第二類的敏感，與思想的取向不同。它的敏感，無關乎它內容本身的美丑，與它內容的美丑無關，而只是因為它是被保密的。比如，秘密。所以，它的敏感，是基于秘密，就敏感的原因來看，它因為無關乎其內容的思想價值的取向，因而是中性的。

前兩類信息，都是敏感的，因此，應該被限制或者傳播。

但是，還有第三類，竟然也被某些審核者列為敏感內容，而加以限制，禁止，不讓文章發(fā)出。這就很可笑了。這是什么敏感呢？就是"關鍵詞"敏感。或者說是字詞的敏感。也就是說，只看詞敏感與否，進而判定文章敏感與否，而不看文章內容的思想主旨。

孔子為何說“吾道一以貫之”？對現代教育有何啟發(fā)？

謝謝邀請。

“吾道一以貫之”。

先說“貫”。有出昆劇叫《十五貫》，貫，貫穿。若干枚錢幣用繩子穿成一串，一貫。

再說“道”?？鬃釉唬俺劦?，夕死可矣”。孔孑也沒說清楚什么是道。不過?？鬃佑衷?，“道不同，不相為謀”。儒家的道與道家的道，道不同。道似“主張”、“思想”、各家有各家的主張、思想，各不相同。

“吾道一以貫之”，主張或思想，貫穿始終，不改變。

這與教育沒多大關系吧？要說有關系，九年一貫制，學制，小學加初中，九年一貫制。

孔子的道就是人倫八綱孝悌忠信禮義廉恥，這是孔子對如何做人提出了自己的主張，是人倫之道。在這個綱要中，你與任何人打交道都提出了明確的要求。對長輩要孝順，對兄弟姐妹要悌（友愛）對君主上司要忠誠，對交易對象要守信用，對陌生人乃至所有交往對象都要守禮儀，對朋友要講義氣，對工作對公眾要廉潔奉公，對不道德的行為要知道羞恥。在這個綱要中已經找不到沒有被提出明確要求的日常交往對象了。所以，孔子的道是對人類日常行為立了一個規(guī)矩，這個人倫綱要的核心是仁，如此包羅萬象，又核心精準的道，一沒必要變來變去，二也需要長期堅守，一以貫之地去踐行，才能為社會所接受。孔子說這句話是對學生的回應，因為學生一下子看不到孔子思想的全貌，跟為人臣的說忠，跟做兒女的說孝，跟一些人又說義，學生就搞不清楚老師的道怎么變來變去，糊涂了。所以就說我的道從來沒變過，一直都在堅持原來的仁愛核心，***傳達的“忠恕而已”，就是忠于內心，遵守人倫八綱，外加克己復禮，寬以待人。

孔子曰：吾道一以貫之！

【一】 一這個詞是關鍵，這個一到底是什么？

我認為這個一指的就是“一”本身，如果從功用來看就是“良知”“天理”以及“道”。

但是光從功用來看解決不了實際問題，比如說大家知道一件事和做到一件事就不一樣！功用就是知道了其存在。

【二】 那從實際功夫和修為來看這個一就是指的精誠為一。念頭專一，無有任何妄念。從而由精神的現象與天地感應，與萬物合一，從而達到明心見性，存心煉性，修身養(yǎng)性的境界。

進而開發(fā)出人類大腦潛力，實現開悟，然后一通百通，聞一知十的功用，并且為人處世，學習知識都事半功倍！

【總結】：吾道一以貫之，并非曾參所說的孔子的學說是簡單的忠恕而已！

到此，以上就是小編對于易為教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于易為教育思想的3點解答對大家有用。