大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于儒墨區(qū)教育思想的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒墨區(qū)教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
莊子的中庸思想?
1、哲學(xué)思想
他認(rèn)為,天人之間、物我之間、生死之間以至萬物,只存在著無條件的同一,即絕對(duì)的“齊”;主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤,幻想一種“天地與我并生,萬物與我為一”的主觀精神境界,安時(shí)處順,逍遙自得,而學(xué)“道”的最后歸宿,也唯有泯除一切差異,從“有待”進(jìn)入“無待”。在思辯方法上,把相對(duì)主義絕對(duì)化,轉(zhuǎn)向神秘的詭辯主義。
2、處世哲學(xué)
莊子認(rèn)為人活在世上須曠達(dá)處之泰然,如“游于羿之彀(gòu)中,中央者,中地也;然而不中者,命也”(《內(nèi)篇·德充符》),羿,“古之善射者,夫利害相攻則天下皆羿也”,彀指利害得失,“故免乎弓矢之害者,自以為巧,欣然多己,及至不免,則自恨其謬而志傷神辱,斯未能達(dá)命之情者也”,中與不中而“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之”(《內(nèi)篇·德充符》)。
3、政治思想
中庸之道是一種大智慧大容忍的結(jié)合,中庸非平庸,沒有失敗只有沉默,是面對(duì)挫折與逆境積蓄力量的沉默。
中庸是一種自然的生存方式,現(xiàn)在也被西方學(xué)術(shù)界認(rèn)可。中庸既不是消極避世,也不是畏首畏尾,更不是劍走偏鋒而極端行事,而是將心態(tài)調(diào)整到平和之處,是明了生命本質(zhì),守住了一種快樂。
”
莊子哲學(xué)中的"中庸氣質(zhì)"之一"無心
《莊子》稱為的“環(huán)中”,又稱為的“兩行”。郭象的解釋,每個(gè)人都互相是非,好像是在那里繞著一個(gè)圈子賽跑,這是沒有窮盡的?!笆ト恕辈患尤?a href="http://m.kinls.com/tags-t-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ004f89e8a2ad6d7c relatedlink">他們這個(gè)賽跑而站在圈子中的空隙中。“圣人”不加入他們這個(gè)賽跑而站在圈子中的空隙中的這種"處世哲學(xué)"就是莊子哲學(xué)中的"中庸氣質(zhì)"。
儒道法墨家產(chǎn)生思想分歧的原因?
階級(jí)屬性不同 。儒家***很多都是戰(zhàn)國時(shí)期的六國貴族,代表舊貴族,主張修身,齊家,治國,平天下法家代表新興地主階級(jí)利益,他們主張以法治國,加強(qiáng)中央和君主的權(quán)力。
道家提倡自然無為,與自然和諧相處,代表小生產(chǎn)者的墨家提倡非攻兼愛,也就是普通老百姓啦。
昨天看了一個(gè)關(guān)于儒墨思想的講座視頻,忽然感覺墨家很厲害。大家喜歡儒家還是墨家呢?
我更推崇墨子,是因?yàn)槟铀枷?a href="http://m.kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ862e1e8f00355a37 relatedlink">具有思辨的色彩,其邏輯也是比較嚴(yán)密的。中國古代沒有科學(xué),是因?yàn)槟拥乃枷霙]有發(fā)展起來。孔子的話大多數(shù)是經(jīng)驗(yàn)主義,沒有進(jìn)行過實(shí)證,對(duì)今天的信息社會(huì)而言,用處不大。比如我們說學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這句話非常正確,但是沒有用。因?yàn)樗麤]有告訴我們?cè)趺此肌?a href="http://m.kinls.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8f92667dd6d663c4 relatedlink">如果我們把邏輯推論的思維方式教給我們的小孩,那他們還需要背出這句話干嘛呢?如果我們不教給小孩思考方式的話,他光知道這句話又有什么用呢?這樣的例子在論語里比比皆是。
墨家思想曾經(jīng)也是顯學(xué)。大爭之世,墨家最終淪為過客,而儒家一點(diǎn)地位都沒有。沒有哪朝哪代是靠儒家思想得天下的。儒家思想是一步步豐富起來的,最初的核心思想也只是要克己復(fù)禮,因?yàn)槎Y崩樂壞了。而制禮的周公卻是道家,儒學(xué)最早的時(shí)候連世界觀都沒有,是宋代大儒周敦頤、張載等加上去的。
肯定墨家,但是只喜歡他們的實(shí)干,像非攻的思想就不喜歡了,其實(shí)各個(gè)學(xué)說到現(xiàn)在還是存在的,法家都去法律部了,墨家現(xiàn)在相當(dāng)于在科學(xué)院,儒家在做學(xué)問,縱橫家在外交部,兵家在軍隊(duì)。要知道領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)必須對(duì)各個(gè)地區(qū)的地形非常熟悉,知道哪里可以布防,哪里可以埋伏。道家還是在修仙,不過他們的無為思想現(xiàn)在就是***的治國策略。每個(gè)人去做擅長的事情那么國家才會(huì)真正強(qiáng)大。少不了這些學(xué)說的哪一個(gè)。
到此,以上就是小編對(duì)于儒墨區(qū)教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒墨區(qū)教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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