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圣化教育思想,圣化教育思想是什么

nihdff 2024-11-13 52

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于圣化教育思想問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹圣化教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 儒家倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的英雄形象是什么?
  2. 教師是不是世界上最神圣的職業(yè)?或者你認(rèn)為世界上最神圣的職業(yè)是什么?

儒家***道德標(biāo)準(zhǔn)的英雄形象是什么

儒家***道德標(biāo)準(zhǔn)的英雄形象是忠孝兩全。儒家文化作為華夏文化的核心對(duì)中華民族的形成和凝聚有著重要作用。他的核心內(nèi)容和思想認(rèn)識(shí)就是忠孝二字,適應(yīng)了大一統(tǒng)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,從而形成忠孝兩全的民族心理的文化積淀,為了民族生存努力奮斗。

儒家對(duì)英雄的定義主要是仁義”二字,它不僅成為民族精神標(biāo)志,更成為文化對(duì)人的本質(zhì)的規(guī)定性。

圣化教育思想,圣化教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

孟子說:人與禽獸的差別只有那么一點(diǎn),那一點(diǎn)就是仁義。圣人參天地,化萬物,定人倫,定人倫就是規(guī)定人的本質(zhì)。圣人是文化的創(chuàng)造者,孔孟都是圣人,中國人的本質(zhì)當(dāng)然得由他們來規(guī)定,而他們成為圣人又由王權(quán)來欽定。

孔孟的圣化和儒家的意識(shí)形態(tài)化,是王權(quán)對(duì)各種思想選擇的結(jié)果,王權(quán)選擇了孔孟之道,證明孔孟之道與王權(quán)有著更多的內(nèi)在統(tǒng)一性,而仁義的實(shí)質(zhì)就在這種內(nèi)在統(tǒng)一性中。

教師是不是世界上最神圣職業(yè)?或者你認(rèn)為世界上最神圣的職業(yè)是什么?

農(nóng)民,這職業(yè)不光神圣,而且偉大!民以食為天,肚子餓著,什么也干不了!更難為可貴的是:面朝黃土背朝天,頂烈日冒嚴(yán)寒的辛苦勞作,卻低收入低地位。特別令人感動(dòng)的是:任勞任怨!

圣化教育思想,圣化教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

教師是不是世界上最神圣的職業(yè)?你認(rèn)為世界上最神圣的職業(yè)是什么?

謝謝邀請(qǐng)。這個(gè)提問只牽涉到個(gè)人觀點(diǎn),所以好回答。

從教師的工作性質(zhì)上講,是傳播知識(shí),啟發(fā)矇昧、開發(fā)智慧的工作,是傳承人類文化、進(jìn)步、文明的工作,可以說是一種無上光榮,崇高神圣的工作,毫不過分的。

圣化教育思想,圣化教育思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

但是從社會(huì)分工意義上講,教師也是一謀生之道,也跟工人、農(nóng)民、社會(huì)工作者、文化、藝術(shù)、科研、技術(shù)工作者一樣,也是一種社會(huì)分工、是一種腦力體力兼顧的工作。所以只能說它是一種偉大而平凡的工作。工作質(zhì)量和水平也是可以量化衡量的工作。

我認(rèn)為世界上最神圣的工作,不僅僅是教師的工作,還包涵其他為人民服務(wù)的工作,也可以稱之為最神圣的工作。比如用科學(xué)的思想武裝頭腦用科學(xué)的方法指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的工作、比如研究人類的疾病預(yù)防和控制提高人類健康水平的工作、比如心無旁騖地研究物理化學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)物理新原理,發(fā)明化學(xué)新材料的工作……等等等等,都可以稱之為最神圣的職業(yè)。

一種職業(yè)是不是神圣,都是人為規(guī)定的,是自我認(rèn)知的。百行百業(yè),做到專業(yè)精致,造福于人類,都是最神圣的職業(yè)。只不過對(duì)社會(huì)的影響范圍大小而言有別而已。

教師的工作對(duì)于塑造下一代人的文化素質(zhì)、技術(shù)水平和精神狀態(tài)具有更有廣泛而直接的意義,所以把教師稱之為人類靈魂的工程師并非夸大,這句話有兩重意義:一則強(qiáng)調(diào)從國家層面上需要重視教育工作的重要性;二則強(qiáng)調(diào)了教師自身有提高知識(shí)水平、教學(xué)方法、文化素質(zhì)的必要性。

孔子是,徒兒是,社會(huì)對(duì)教師尊敬,有可能是,不怎么是也有可能,最主要是欲教無類,他死了二千多年才發(fā)現(xiàn),之前還批林批孔,以后還不清楚,歷史有可能返返復(fù)復(fù),你能活多少歲更重要,看得清楚再定淪,中國人最喜歡的,蓋棺定論法。

倒是蘇格拉底在這方面誠實(shí)些,他說他就好比是知識(shí)的催產(chǎn)婆。

催產(chǎn)婆在我們文化看來當(dāng)然不是什么神圣的。是實(shí)實(shí)際際的,是人性化的人文化的。

當(dāng)然所謂神化的圣化的后來死后的他還是做得了的,需要是?噓,具體不好說是啥的需要,社會(huì)發(fā)展如此,一如孔子圣人化是一樣的。

神圣不是不好,好不好是在,從內(nèi)還是從外,從外不好,從內(nèi)完全是好事的。此話什么意思?就說教師,教師是有教師職業(yè)精神教師應(yīng)有的素養(yǎng)的,那種來自內(nèi)在的摯愛,真摯的教導(dǎo)啟導(dǎo),由衷的把自己的從教本然的視為一種敬畏的神圣職業(yè),這是教師精神的神圣,這當(dāng)然是好的。盡職盡責(zé)。

外在的呢,就是封上去的,什么什么教師是神圣的,把教師吹的高人一等,然實(shí)質(zhì)高下相傾,切實(shí)到實(shí)在利益面前言不由衷的又鄙視為教書匠然亦。皮與肉兩脫的檔子事,這便不好。

僅供參考。

到此,以上就是小編對(duì)于圣化教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于圣化教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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