大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于大學教育思想禮記的問題，于是小編就整理了6個相關介紹大學教育思想禮記的解答，讓我們一起看看吧。

1. 禮記大學古代教育的根本內(nèi)容是什么？
2. 大學原為儒家六經(jīng)中的哪一篇？
3. 大學中庸出自？
4. 關于高二禮記的知識點？
5. 《禮記》是?至?年儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集？
6. 儒家經(jīng)典《大學》的核心內(nèi)容是什么？該如何理解？

禮記大學古代教育的根本內(nèi)容是什么？

《大學》是《禮記》中的一部，所以亦稱《大學》為《禮部大學》。

《大學》主要內(nèi)容和思想：講修身、養(yǎng)性、齊家、治 國、平天下的理論?！按髮W”即大人之學，亦為未來之君主、棟梁領導天下的必修之學。舊時大學為膠；小學為癢；承辦講學之地為學堂；私立學堂為私塾，教師為先生。

相傳《大學》為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系。南宋朱熹把《禮記》與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”。

大學原為儒家六經(jīng)中的哪一篇？

《大學》是儒家六經(jīng)之一《禮》中的一篇。

一、儒家六經(jīng)指的是儒家六部經(jīng)典著作，全名為：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《樂經(jīng)》、《春秋》。而《大學》則是《禮記》中第四十二篇，因為《樂經(jīng)》失傳，所以詩、書、禮、易、春秋并稱“五經(jīng)”。

二、后來經(jīng)過宋朝程朱理學（程顥、程頤、朱熹），《大學》最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。

這就是我們常說的四書五經(jīng)。

大學中庸出自？

《大學》出自《小戴禮記》，《中庸》出自《禮記》。

1、大學：

《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》《論語》《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

2、中庸：

《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。

其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。

關于高二禮記的知識點？

禮記文言知識點

通***字

學 . 學半(“學”同“敩(xi ào )”,教導)

選賢 與 . 能(“與”同“舉”,選撥)

矜 . 、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(“矜”同“鰥”,老而無妻) 古今異義

《禮記》是?至?年儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集？

《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，記錄了孔子與***的問答。

儒家經(jīng)典《大學》的核心內(nèi)容是什么？該如何理解？

《四書》包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。朱熹當年著名的理學家匯集整理一套經(jīng)書。據(jù)說《大學》《中庸》原為《禮記》中的篇目，《大學》為孔子***曾參所著?！洞髮W》詳細地歸納了先秦儒家的***道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。 南宋大儒朱熹將《大學》單獨從《禮記》中抽出。

朱熹謂《大學》＂外有以極其規(guī)模之大，而內(nèi)有以盡其節(jié)目之詳者也＂認為＂古人為學次第者，獨賴此篇之存＂并將《大學》列為《四書》之首。

《大學》中明確提出了儒學思想的三綱八目。三綱指的是明德丶親民丶止于至善；八目指的是格物丶致知丶意誠丶正心、修身、齊家、治國、平天下。這些都體現(xiàn)了儒家思想中＂內(nèi)圣外王＂的核心理念。

《大學》開始：＂大學之道，在明明德，在親民，在止于至善＂，＂自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。＂對統(tǒng)應者認為：＂一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。此謂一言僨事，一人定國。堯舜帥天下以仁，民從之 ；桀紂帥天下以暴，民從之。其所令反其所好，而民不從。＂他把國家治理好壞取決于統(tǒng)治者。

認為＂是故君子有諸已 而后諸人。＂＂上老老而民生孝，上長長而民生弟；上恤孤，民不倍。＂并主張＂絜（xie第二聲，量度意思）矩（曲尺）之道：＂所惡于上，毋以使下；所悪于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前、；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。此之謂絜矩之道。＂

《大學》主張修身、齊家、平天下。很多思想當今仍然有進步意義。

到此，以上就是小編對于大學教育思想禮記的問題就介紹到這了，希望介紹關于大學教育思想禮記的6點解答對大家有用。