大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于軍中思想教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹軍中思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 初到軍中不帶刀，軍中大人人去了，軍中失落青桐棍，無心思想奪大權(quán)，猜一字？
2. 聽曉角表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
3. 主題思想的作用？
4. 唐代詩人王翰寫的《涼州詞》表達(dá)了什么思想感情？

初到軍中不帶刀，軍中大***去了，軍中失落青桐棍，無心思想奪大權(quán)，猜一字？

謎底 褔 (衤旁 不是福字) 初到軍中不帶刀，初不帶刀 剩下衤 軍中大***去了，大字人去 剩下一 軍中失落青桐棍，中字失去棍子 剩下口 無心思想奪大權(quán) 思字無心 剩下田 合起來為謎底 褔

聽曉角表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

聽曉角這首詩表現(xiàn)的是征人的邊愁鄉(xiāng)思，但詩中只有一片角聲在回蕩，一群塞鴻在盤旋，既沒有明白說出征人的愁思，甚至始終沒有讓征人出場。詩篇***用的是鏡中取影手法，從角聲、塞鴻折射出征人的處境和心情。它不直接寫人，而人在詩中；不直接寫情，而情見詩外。

聽曉角

【作者：李益】

邊霜昨夜墮關(guān)榆，

吹角當(dāng)城漢月孤。

無限塞鴻飛不度，

秋風(fēng)卷入小單于。

譯文

主題思想的作用？

主題的重要作用主要表現(xiàn)在哪幾點(diǎn)呢?

首先,主題是文章的靈魂。《神異記》中有一則畫龍點(diǎn)睛的故事:

“張僧繇嘗于金陵安樂寺畫四龍而不點(diǎn)睛。云:‘點(diǎn)之則飛去矣?！艘詾橥?固請點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,見二龍飛去。未點(diǎn)睛者如故?！?/p>

畫龍飛升當(dāng)然只是傳說而已,但這故事卻說明了龍無睛不活的道理。眼睛是心靈的窗子,“傳神全在阿睹中”,魯迅刻劃人物的經(jīng)驗(yàn)之一也是“畫眼睛”,可見“眼睛”的重要性。為什么“眼睛”如此重要呢?原因是它能“傳神”?！吧瘛闭?精神、靈魂之意。龍無睛則不活,人無靈魂則是行尸走肉,文章無靈魂——主題——也只能是材料的堆砌而已。

所以我們學(xué)習(xí)寫文章,一定要重視主題的確立。不管寫什么內(nèi)容,用什么材料,不能任意堆砌,要“點(diǎn)睛”,要明確地表現(xiàn)出中心思想。“山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈”,文章有了精警的主題,才會“活”起來。只有這樣的文章,才能給讀者以教益,發(fā)揮較好的宣傳教育作用。

其次,主題是鑒定文章好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一篇文章的價值大小,社會效果好壞,其鑒定標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?首先是看文章的主題是否正確、深刻。文章是會影響讀者的思想和行動的,一篇文章用什么思想,什么感情,什么道德影響人,是嚴(yán)肅的政治問題。主題錯誤或***,整篇文章就“病入膏肓”,不可救藥了。但若主題正確,只是藝術(shù)感染力不強(qiáng),則文章還有加工的基礎(chǔ)。所以,動筆之先,確立一個正確的主題是非常重要的。

其三,主題是文章的統(tǒng)帥,一篇文章從構(gòu)思到脫稿,無論是材料的取舍,結(jié)構(gòu)的安排,還是詞語的遣用,都要根據(jù)主題的需要加以酌定。我國古代文論家多把文章主題喻為軍中之“帥”。

《程氏家塾讀書分年日程》寫到元朝程瑞禮說:

唐代詩人王翰寫的《涼州詞》表達(dá)了什么思想感情？

講解：王翰通過對邊塞軍中一個宴樂暢飲生活的片斷的描寫，抒發(fā)了守邊將士忠勇愛國，視死如歸的英雄氣概。體現(xiàn)了作者的悲涼之意,也流露出了對將士的命運(yùn)的同情之心，表達(dá)了作者悲涼感傷,厭惡征戰(zhàn).

原文：

唐·王翰《涼州詞》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

翻譯：甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰(zhàn)士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場上又何妨，因?yàn)榇舜纬稣鳛閲Я?，本就打算馬革裹尸未準(zhǔn)備活著回來。

作者：王翰（公元687年~726年），唐代詩人，字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人，唐代邊塞詩人。與王昌齡同時，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。

到此，以上就是小編對于軍中思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于軍中思想教育的4點(diǎn)解答對大家有用。