大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育自由思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育自由思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蒙臺(tái)梭利教育思想的主要觀點(diǎn)？
2. 20世紀(jì)后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？
3. 教育不應(yīng)再局限于圍墻之內(nèi)，這句話是誰說的？

蒙臺(tái)梭利教育思想的主要觀點(diǎn)？

蒙臺(tái)梭利教育思想的主要觀點(diǎn)是：認(rèn)為干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了，一切都是強(qiáng)制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個(gè)適當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-h-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQc5eeda877c3e7af0 relatedlink">環(huán)境，讓兒童自由活動(dòng)。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進(jìn)行感官練習(xí)。蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童心理發(fā)展的看法，是她全部教育學(xué)說的基礎(chǔ)。過去許多人批評(píng)她在這個(gè)問題上純屬遺傳決定論，其實(shí)并不盡然。縱觀蒙臺(tái)梭利的全部學(xué)說，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對(duì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的”（蒙臺(tái)梭利：《有接受力的頭腦》，1949年英文版，第***頁）。蒙臺(tái)梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，***取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。擴(kuò)展資料蒙特梭利的初級(jí)教學(xué)法適用于3～6歲的兒童，為了促使幼兒生理的正常發(fā)展，使他們的日常生活動(dòng)作熟練化，蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒的肌肉練習(xí)，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動(dòng)植物等行為得到良好的體育練習(xí)外，還發(fā)明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進(jìn)行訓(xùn)練，還編制了體操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習(xí)。如穿衣、個(gè)人衛(wèi)生、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項(xiàng)，培養(yǎng)其獨(dú)立性。不難看出，蒙臺(tái)梭利上述做法對(duì)于幼兒教育來說有許多可取之處。至于蒙臺(tái)梭利的感官教育，還須作進(jìn)一步的分析。這是蒙臺(tái)梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點(diǎn)述評(píng)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，感官訓(xùn)練既為兒童將來的實(shí)際生活作準(zhǔn)備，又是兒童接受知識(shí)和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。同時(shí)，通過談話發(fā)展兒童的語言能力。通過特別設(shè)計(jì)的教具操作流程與數(shù)學(xué)教具，幫助孩子掌握“數(shù)量”的抽象概念。通過大量的語言活動(dòng)與教具，幫助孩子掌握基本的文字書寫與閱讀能力，并增加兒童口頭表達(dá)能力。

20世紀(jì)后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？

1、教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生

2、教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲

3、教育的民主化。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)教育***分配機(jī)會(huì)和教育結(jié)果的均等;其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育活動(dòng)，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會(huì)

4、教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會(huì)生活多元化的人的個(gè)性化要求在教育上的反映

5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化

教育不應(yīng)再局限于圍墻之內(nèi)，這句話是誰說的？

是非制度化教育的理想教育不應(yīng)再局限于圍墻之內(nèi)，它主張每個(gè)人應(yīng)能在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇道路。這句話是非制度化教育思想。但這句話并不是誰說的，它是由眾多學(xué)者一起探討出的結(jié)果，后被引用。所以不要糾結(jié)于誰說的。

到此，以上就是小編對(duì)于教育自由思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育自由思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。