大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于顏元教育的思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹顏元教育的思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 河北省保定市有什么歷史人物？
2. “四句教”是真是假？歷史中是如何體現(xiàn)的？
3. 傅山是怎樣的一個人？
4. 清朝有思想家嗎？

河北省保定市有什么歷史人物？

　保定名人輩出，古壯士荊軻、漢昭烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、地理學(xué)家酈道元……

劉禹錫(772-843)唐著名文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。中山人。

保定名人-明代名臣孫承宗

“四句教”是真是***？歷史中是如何體現(xiàn)的？

所謂的“四句教”，是明朝王陽明的四句話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。這四句話是王陽明晚年說的，是對他的思想的高度概括，所以被后人稱為“四句教”。大家知道，王陽明是精通儒釋道三家的哲學(xué)大家，陽明心學(xué)被后人推崇，其影響從中國推及日本、朝鮮、東南亞，“四句教”所展現(xiàn)的四句話，成為陽明心學(xué)的濃縮版總結(jié)，影響深遠(yuǎn)。

但后人并不是都十分推崇“四句教”，對王陽明的這四句話，從明朝開始就飽受爭議，有積極的張揚推廣的，代表人物是明代思想家王龍溪；有謹(jǐn)慎的存疑的，代表人物是清朝的著名政治家、理學(xué)家和詩文家李紱，也有否認(rèn)者，代表人物是明代最后一位儒學(xué)***劉宗周及其***黃宗羲，還有有激烈的批判者，代表人物為明末儒家、思想家、教育家顏元及清朝著名思想家王夫之等人。直到今天對王陽明的四句教仍有爭議。實際上，王陽明的思想是一個完整的系統(tǒng)，而不是對這四句話斷章取義的肢解性解釋，理解王陽明，只有達(dá)到他那個境界，方能悟透其中玄妙。

傅山是怎樣的一個人？

這個人的身份可就多了去了。

你要知道，傅山可不止是一位固執(zhí)的遺民。明末清初，中國涌現(xiàn)出了一大堆劍走偏鋒的思想家，比如我們所熟知的王夫之、顧炎武、黃宗羲等。其實，傅山也是他們之中的一個，梁啟超就曾將傅山與王、顧、黃以及李颙和顏元并稱為“清初六***”。所以，傅山首先是一位思想家。

那么，傅山都有什么樣的思想主張呢？跟同時代的其他思想家差不多，傅山極具批判精神和反叛精神，他常對古今經(jīng)典、學(xué)者和權(quán)貴出諷刺之語，而獨獨推崇老莊學(xué)說，以老莊之徒自居。所以，他主張追求本真，自由自在，憎恨“奴儒”——為人而學(xué)的“奴性”學(xué)習(xí)。這種不慕名祿，不附傳統(tǒng)的思想正是傅山以及同時代思想家的特點。

另外，傅山還是一個社會活動家。當(dāng)時，魏忠賢的黨羽誣陷山西提學(xué)袁繼咸，致其身陷囹圄。傅山曾為袁之***，便想為袁***昭雪。于是，傅山糾結(jié)了山西的一群學(xué)生，走路至京城***。經(jīng)過半年多的努力，傅山等終獲勝利。可見，傅山還是中國早期學(xué)生運動的領(lǐng)導(dǎo)者！

清朝有思想家嗎？

首先得搞清楚大眾所認(rèn)知的思想家是啥？啥是思想家？我們一般把老子，孔子，朱熹，王陽明看作大思想家，為啥呢？因為他們都開創(chuàng)了一種思想的領(lǐng)域。敲黑板：開創(chuàng)性。

那清朝的王夫之，黃宗羲，顧炎武，顏元，萬斯同，張履祥，還有晚期的康有為，***，魏源等，算不算思想家呢？也算！他們在原有思想體系中，或完善，或補缺，或反思，或實踐，或深入挖掘，或與時俱進(jìn)地發(fā)展…

人是一根能思想的葦草，雖然大清朝開始為整個封建王朝收尾了，做各種總結(jié)了，但思想的光芒仍然在閃耀。雖然大清朝把各種門都關(guān)上了，但裂縫在的地方，總有陽光照射進(jìn)來！

清朝早期維新思想家的代表人物：

馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)、陳熾、何啟等人。

清代早期維新思想家主要主張

他們在從事洋務(wù)活動的過程中逐漸認(rèn)識到僅僅依靠新式槍炮船艦和興辦企業(yè)，還不能使中國富強，因而進(jìn)一步要求清***吸收西方國家進(jìn)步的政治制度和文化，進(jìn)行自上而下的社會政治變革，發(fā)展資本主義工商業(yè)。

中日甲午戰(zhàn)爭之后，人們普遍對洋務(wù)派所標(biāo)榜的求富、自強的口號產(chǎn)生懷疑，逐漸形成了一種共識，即要救國，只有維新。

擴(kuò)展資料：

中國維新思想產(chǎn)生的歷史背景來自于以下幾點：

一、社會條件：甲午中日戰(zhàn)爭以后,西方列強掀起瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重；

二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末,民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了初步的發(fā)展；

三、階級基礎(chǔ)：隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺；

到此，以上就是小編對于顏元教育的思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于顏元教育的思想的4點解答對大家有用。