大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于禮樂思想與教育的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹禮樂思想與教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家的禮樂思想是指什么？
2. 孔子為什么要推崇禮樂制度？
3. 儒家的禮樂思想強調(diào)綜合的什么美原則？
4. 儒家禮樂合一是什么意思？
5. 禮樂制度的概念、內(nèi)容及歷史意義？

儒家的禮樂思想是指什么？

儒家的禮樂思想是指：主張以“禮”確定人的社會身份與規(guī)范人的行為；以“樂”陶冶人的心性與溝通人的感情。

儒家孔子認(rèn)為禮樂教化可以使國家組織和社會關(guān)系達(dá)到一種有序和諧的協(xié)調(diào)狀態(tài)，儒家這種思想與價值取向，對今天和諧社會建設(shè)富有啟示。禮教主要從外規(guī)范和疏導(dǎo)人們的行為，樂教則從內(nèi)陶冶和溝通人們的情感。

孔子為什么要推崇禮樂制度？

首先應(yīng)該弄清楚禮樂制度是什么，禮樂制度實際上就是以君臣父子為本質(zhì)的等級制度和以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法體系。

儒家的禮樂思想強調(diào)綜合的什么美原則？

孔子在中國美學(xué)史上最早奠定了禮樂相親、善美相成的基本美學(xué)原則。這一原則成 為儒家美學(xué)的核心,全面地深刻地影響了中國長達(dá)數(shù)千年的古典美學(xué)。

孔子的禮樂美學(xué)思想中評多內(nèi)容具創(chuàng)造性，它不是為社會倒退，而昰為其后幾千年中國的封建社會奠定了基本的美學(xué)原理。

儒家禮樂合一是什么意思？

儒家禮樂合一指美善合一。

禮源于上古時代的祭祀與習(xí)俗,用于規(guī)范行為、區(qū)別是非;樂則用于協(xié)調(diào)秩序、促進和諧、陶冶情操,即＂用樂之和彌補禮之分＂。

＂禮樂＂不只是為了滿足耳目之歡，而是引領(lǐng)人心向善。孔子在文化上繼承并超越了周公的制禮作樂,提出仁政思想以及＂仁＂和＂禮＂的治國原則。

在禮與樂的關(guān)系中，儒家認(rèn)為，禮為德之端,樂為德之華。禮的根本在樂和詩，禮要靠樂和詩來風(fēng)行天下，＂美善合一＂是孔子所推崇禮樂文明的最高境界。

禮樂制度的概念、內(nèi)容及歷史意義？

概念：禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度。以“禮”來區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級秩序，同時又以“樂”來和同共融“禮”的等級秩序，兩者相輔相成。

內(nèi)容：

1、按周禮，天子的舞隊用八佾(即六十四人)，諸公六佾，諸侯四佾，士二佾。這樣，階層不同從而使用舞隊人數(shù)的不同，是為了給人們灌輸君權(quán)至上無人能與之相抗衡的等級秩序思想。

2、周公制禮作樂，規(guī)定了吉禮(祭禮)、兇禮(喪禮)、軍禮(行軍，出征)、賓禮(朝覲，互聘)、嘉禮(婚宴，加冠)等，使貴賤有差、尊卑有別、長幼有序，實行所謂“刑不上大夫，禮不下庶人”。

3、春秋時代貴族講究的禮是比較多的，有籍禮、冠禮、大搜禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、朝禮、聘禮、祭禮、婚禮、喪禮等等。

意義：禮樂制度促進了音樂的發(fā)展，有利于維護社會秩序，具有維護貴族的世襲制、等級制和加強統(tǒng)治的作用。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。

大約而言,禮樂制度對中國文化的影響,其大端可以歸結(jié)為如下 幾方面:

1.禮樂制度是中國古代雅文化的邏輯起點。中國雅文化,以諸子 百家為發(fā)端,而諸子百家,恰恰都是在反思和總結(jié)禮樂制度的基礎(chǔ)上 形成的。

2.從政治文化的層面上,禮樂制度既是廣義的政治制度的一部分, 又是維護各種狹義的政治制度的潤滑劑,正是在禮樂的維系下,宗法 封建的各項政治制度才能夠相互包容而真正有效運行。中國歷史上不 管王朝如何興替,但禮樂的延續(xù)卻始終一脈相承,道理也在這里。

3.從社會文化的層面上,禮樂制度和宗法制本就有極深的血緣關(guān)系,因 此禮樂在社會生活層面上。

到此，以上就是小編對于禮樂思想與教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于禮樂思想與教育的5點解答對大家有用。