本篇文章給大家談?wù)勚型?a href="http://m.kinls.com/tags-j-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ69bbbf53841dace9 relatedlink">教育學(xué)的德育思想是，以及中外德育比較對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、簡述德育概念泛化的原因
• 2、古今中外的教育家,特別是早期教育家.有哪些教育家
• 3、亞里士多德的教育學(xué)思想主張
• 4、教育學(xué)中德育概述的教案怎么寫的

簡述德育概念泛化的原因

德育概念泛化的原因：傳統(tǒng)思想的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致的分工細(xì)、學(xué)科分化、意識形態(tài)概念的分化現(xiàn)象過程在中國不明顯，我國有道德與政治不分的傳統(tǒng)，以及中華人民共和國成立以來對政治教育的強調(diào)。受蘇聯(lián)教育學(xué)的影響。我國在學(xué)蘇聯(lián)時只學(xué)了合乎自己思維習(xí)慣的東西。

摘要：目前，我國各級各類學(xué)校存在不同程度的德育泛化和缺失現(xiàn)象，主要原因由于德育內(nèi)容包羅萬象、政治教育充斥德育內(nèi)容、德育內(nèi)容空洞乏味、德育時段不切實際等等。

德育概念泛化的原因：傳統(tǒng)思想的影響；蘇聯(lián)教育學(xué)的影響；國政治革命的歷史軌跡使然。

德育過程的概念：德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教自影響，并引導(dǎo)受教自者進行自我教育，從而促進其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個體社會化和社會規(guī)范個體化。

古今中外的教育家,特別是早期教育家.有哪些教育家

德可樂利 德可樂利(1871-1932)是比利時教育家，是科學(xué)教育思想的代表人物。主要著作有：《整體化的功能：整體化現(xiàn)象在教學(xué)中的作用》(1927)、《比利時德可樂利的新教育法》等。

孔丘，思想家、教育家，中國春秋時代人，《論語》是其與***們言行錄，影響中國乃至世界兩千多年。老聃，思想家，中國春秋時代人，《道德經(jīng)》是其代表作，成為道家經(jīng)典，影響中國乃至世界兩千多年。孫武，思想家、軍事家，中國春秋末期人，《孫子兵法》流傳甚廣，影響中國乃至世界兩千多年。

高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)?！?a href="http://m.kinls.com/tags-t-x-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQcc326f10a34b200e relatedlink">陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！?a href="http://m.kinls.com/tags-k-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6f10a34b200efe6c relatedlink">孔子說：“不憤不啟，不啟不發(fā)?！辈剪敿{：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。

亞里士多德的教育學(xué)思想主張

亞里士多德的教育學(xué)思想主張：以其靈魂學(xué)說為基礎(chǔ)，亞里士多德提出了關(guān)于和諧教育的思想。亞里士多德認(rèn)為，與靈魂三個組成部分相對應(yīng)的教育分別是體育、德育、智育和美育。只有通過這種多方面的教育，兒童的身心才能得到和諧的發(fā)展。亞里士多德認(rèn)為，人之所以為人的基本特性在于人具有理性。

亞里士多德的思想主張是：推崇民主制和君主制的結(jié)合；提倡“天賦***”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的；相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前***平等。亞里士多德認(rèn)為城邦高于公民，但是他也主張人有自己的權(quán)利，要求實現(xiàn)城邦和公民利益的平衡。他還確立了均衡正義原則。

亞里士多德的思想主張是：推崇民主制和君主制的結(jié)合；提倡“天賦***”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的；相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前***平等。亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。

在西方教育史上亞里士多德首次提出了教育適應(yīng)自然的主張根據(jù)這個思想他認(rèn)為要根據(jù)兒童身心發(fā)展特點來展開教育。在西方教育史上，亞里士多德首次提出教育應(yīng)“遵循自然”的觀點，強***育應(yīng)適應(yīng)兒童的年齡特點，主張兒童年齡分期，提出“教育階段理論”，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進行分階段教育。

教育學(xué)中德育概述的教案怎么寫的

1、踐行能力和自我教育能力等。品德心理一般是由知、情、意、行等因素構(gòu)成的。學(xué)校德育要注意培養(yǎng)學(xué)生的品德心理因素，促使其全面、和諧、健康地發(fā)展，同時，要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的道德思維、判斷、評價能力以及自我管理和教育的能力。

2、(1)強調(diào)教師要在學(xué)科教學(xué)中注重德育滲透，把學(xué)科知識和培養(yǎng)學(xué)生良好道德結(jié)合起來，各學(xué)科(語文除外)書寫德育滲透計劃(附在教學(xué)***后面，由德育處負(fù)責(zé))，備教案時有德育目標(biāo)，教學(xué)時要適時德育滲透，每位老師要明確掌握知識與德育的[_a***_]。

3、初中德育教育案例：批評也可以不一樣 傳統(tǒng)的德育存在缺陷，主要包含了生硬的教化，學(xué)生沒有分辨、選擇的權(quán)利，學(xué)校德育內(nèi)容往往空洞、乏味。

4、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中，充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素，使學(xué)生經(jīng)常地受到多方面的教育。 數(shù)學(xué)教學(xué)最易于滲透辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，并要通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好習(xí)慣。

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