大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方教育教育思想的共性的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹西方教育教育思想的共性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 西方歷史上思想的形成的原因？
2. 西方現(xiàn)代文化特點(diǎn)？

西方歷史上思想的形成的原因？

1.產(chǎn)生原因：古希臘經(jīng)濟(jì)繁榮,民主政治的發(fā)展；城邦民主制的發(fā)達(dá)使人們更多地參與到政治生活中來(lái),這樣人在社會(huì)中的地位顯得日益突出；有些學(xué)者開(kāi)始懷疑社會(huì)現(xiàn)實(shí)和宗教,把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”的本身.

2.研究領(lǐng)域：人類社會(huì)（政治、法律問(wèn)題；關(guān)注人與人之間關(guān)系、社會(huì)組織、***規(guī)范等

3、 代表人物

① 普羅泰格拉：人是萬(wàn)物尺度；人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無(wú)上的,國(guó)家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn),

要看他是否對(duì)人有利和符合人性.體現(xiàn)了希臘人文主義思想的本質(zhì),突出人的地位和作用

② 安提豐：所有人都是平等的.看到奴隸制度不符合人性,當(dāng)時(shí)歷史條件下顯

得難能可貴

4、 影響：積極：①對(duì)雅典民眾思想啟蒙和解放起來(lái)積極作用②是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)③批判奴隸制度不符合人性,在當(dāng)時(shí)難能可貴

消極：過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受,忽視人們認(rèn)識(shí)的共性,否定了事物的客觀性——容易陷入主觀唯心主義的困境

西方現(xiàn)代文化特點(diǎn)？

中西學(xué)術(shù)界有關(guān)“西方現(xiàn)代主義與東方文化”的研究作為一種自覺(jué)的批評(píng)，始于20世紀(jì)80、90年代，旨在通過(guò)研究西方現(xiàn)代主義作品中的東方意象和東方思想，揭示西方現(xiàn)代主義與東方文化之間的關(guān)系。

前期研究確立了聚焦遠(yuǎn)東，探討創(chuàng)作影響和文學(xué)對(duì)話的三大特性；當(dāng)前研究在方法、意識(shí)、重心和境界上表現(xiàn)出下述主要特征：注重從東學(xué)西漸的歷史背景出發(fā)，對(duì)西方現(xiàn)代主義中的東方元素作文化研究；揭示西方現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)背后的東西文化交融特性；重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代主義作品在形式、技巧、主題上東西兼容的重構(gòu)特性；對(duì)東方元素的解讀表現(xiàn)出顯著的超越意識(shí)。

西方現(xiàn)代文學(xué)是西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)上的反映。20世紀(jì)以來(lái)，由于兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)蕭條、勞資危機(jī)、核恐怖等等一系列世界性的災(zāi)難，使越來(lái)越多的人對(duì)個(gè)人的命運(yùn)和世界的前途，抱悲觀絕望的態(tài)度，心靈受到很大的創(chuàng)傷，從而促進(jìn)了現(xiàn)代派文學(xué)的興起***行。

西方現(xiàn)代派文學(xué)是個(gè)相對(duì)籠統(tǒng)的概念，涵蓋了過(guò)于龐雜的內(nèi)容。一般認(rèn)為，作為一種文學(xué)現(xiàn)象，現(xiàn)代派文學(xué)是與現(xiàn)代哲學(xué)思潮、社會(huì)思潮密切相關(guān)的，是為高度理性化工業(yè)社會(huì)演奏的《安魂曲》——不是交響樂(lè)夸張的昂揚(yáng)，而是孤獨(dú)絕望的薩克斯的哀鳴。如果說(shuō)20世紀(jì)風(fēng)起云涌的現(xiàn)代非理性哲學(xué)思潮是對(duì)工業(yè)文明無(wú)情扼***性的***的話，那么現(xiàn)代派文學(xué)則是小資產(chǎn)階級(jí)生存狀態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)，是那些試圖在“標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)”的冷漠環(huán)境中張揚(yáng)個(gè)性、抒***懷、維護(hù)愛(ài)情尊嚴(yán)的“小資”文人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈***，“怪異”的文學(xué)形式本質(zhì)上就是向社***發(fā)出的吶喊：“我的存在不容忽視，我的個(gè)性必須張揚(yáng)！”

西方現(xiàn)代派文學(xué)經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的變化，流派紛呈，作家的政治、思想傾向也很不一致，但就其共性來(lái)說(shuō)，有如下幾點(diǎn)：

①各流派都強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識(shí)”，其中心就是危機(jī)感和荒謬感。因此，現(xiàn)代派文學(xué)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑，反映了西方資本主義世界的全面危機(jī)。

②現(xiàn)代派文學(xué)對(duì)壟斷資本主義社會(huì)中人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與自我四種基本關(guān)系的尖銳對(duì)立作了深刻的反映，表現(xiàn)了異化這一主題。

③現(xiàn)代派文學(xué)是西方現(xiàn)代知識(shí)分子精神危機(jī)的自我表現(xiàn)，它深受唯心主義和非理性主義思潮的影響，具有虛無(wú)主義、神秘主義和悲觀主義、個(gè)人主義的色彩。

到此，以上就是小編對(duì)于西方教育教育思想的共性的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方教育教育思想的共性的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。