大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是人格教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育是人格教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是？
2. 教育與教育者之間的關(guān)系是什么？
3. 孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是？

教育思想是：

1.以弘揚愛國主義精神為核心，以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育思想；

2.以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育思想；

3.以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育思想。

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。

教育與教育者之間的關(guān)系是什么？

教育是以多種形式，使人的思想意識知識技能等發(fā)生改變；而這個教育的過程是由教育者來具體實施，教育者通過課堂組織學(xué)習(xí)、實驗考查、報告演講、影視媒介等具體方式，來完成教育過程。

教育是指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。對教育的定義各國的學(xué)者有著不同的認識。美國的杜威認為“教育即坐活‘’;英國的斯賓塞認為“教育為未來生活之準(zhǔn)備";而中國的李壯則認為“教育是強迫或引導(dǎo)被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、技能、技巧等。

教育者，我認為是從事教育工作的老師，或者說是能傳授知識、規(guī)矩、技能、技巧以及為人處世之道的人。

感謝邀請。

本人雖曾經(jīng)執(zhí)教過五年，后因棄教從電，已對教育工作漸漸陌生。在此，就不多浪費廣大友友的寶貴時間了。

不過，我認為當(dāng)教育作為名稱時是指一個龐大的系統(tǒng)或單位，當(dāng)教育作為動詞時是指一個復(fù)雜的互動傳授活動。而教育者是指教育系統(tǒng)(單位)中的個體(人)，是教育活動的執(zhí)行者。

教育是一個廣泛性的各個領(lǐng)域，通過教育者，把各個領(lǐng)域，各種各樣的知識，技能，技藝，手藝，言傳身教，口授相傳，心傳口授，動作示范，傳承傳播，記錄，記載，刻錄等各種各樣的形式，教授給被教育者。

教育沒有教育者的，傳授，傳承，答疑，解惑授業(yè)的傳播，那么所有的知識，技藝，都不會延續(xù)傳承下來。所以，教育于教育者的關(guān)系，是相互交替，唇齒相依，依賴共存的關(guān)系。

第5個問題，前者是指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程。而教育者呢，它是從事教育的指行單位或人。比如學(xué)校教育，它要體高學(xué)生的德，智，體。單位呢，要提高員工的業(yè)務(wù)能力，個人修養(yǎng)。老板呢，他要教育他的員工尊守場規(guī)場紀(jì)，如何高質(zhì)量的為其場子創(chuàng)造勞動價值。而社區(qū)呢，它是如何讓它的居民尊老愛幼，互幫互助，做一個守法和諧的公民，等等，這就是教育者，前者是方向后者是按方向走的單位或人。

孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

《淺談因材施教》

我以為，孔子的因材施教思想蘊涵有兩種思想境界：一是教無類，即面對大眾的教育才是真正的教育；二是教有別，即面對不同的學(xué)生***取不同的教學(xué)才是有效的教育。

這里，就有一個教育***共享（平衡）的問題，其實這并不矛盾，就如同戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系一樣。

所以，組建重點校、重點班、分層培優(yōu)都是有一定道理的。那種“沒有教不好的學(xué)生”的提法，只是教育前輩的一種理念，不能機械照搬！

因材施教，實行天才教育。目的在于發(fā)現(xiàn)“上智”，選拔精英，培養(yǎng)精英。讓那些具有聰明之姿，睿哲之質(zhì)的精英們統(tǒng)一治理國家，使百姓庶民富福，使國家強大。這一教育原則是孔子發(fā)明的，經(jīng)南

宋朱熹的弘揚，己經(jīng)成為歷代教育工作的神圣原則?？鬃釉凇?a href="http://m.kinls.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ821a1223ab78d4b5 relatedlink">論語》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聰明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以為聰明和與愚笨的差別是不可改變的，“唯上智與下愚不移?！保ā妒龆?.3）孔子把介乎“上智"與“下愚”之間的人叫做“中等人”，這種人是可以教育的，“中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也?！保ā队阂病?.21）這就是說教育學(xué)生要根據(jù)他們他們的天賦的智力的差別，對中等以下的人，即天資愚笨的人，不能教給他們高深的大道理。朱熹把孔子的這一條概括為“因材施教”，他說：“孔子教人，各因其材?！庇谑恰耙虿氖┙?的思想，就成了神圣的教育原則，作為培養(yǎng)人才的理論依據(jù)。1958年巜***中央、國務(wù)院關(guān)于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面發(fā)展’和‘因材施教’結(jié)合起來?！?/p>

啟發(fā)式教學(xué)，就是落實“因材施教"的好[_a***_]?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》7.8）這段話是孔子教學(xué)經(jīng)驗之總結(jié)，教學(xué)方法之自述?？鬃?a href="http://m.kinls.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9b007e77e868821a relatedlink">主張教導(dǎo)學(xué)生，不到他苦思苦想而仍然領(lǐng)會不了的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。告訴他一個角是什么樣子，他不能由此推知其他三個角是什么樣子，就不再教育他了。這種對學(xué)生“不憤”就“不啟”，“不悱”就“不發(fā)”，不能“舉一反三”就不教的辦法，其實質(zhì)就是實施天才教育，目的在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如此，就會收到事半功倍之效。（20200520）（謝王營評教育君之邀）（謝系統(tǒng)將拙文推薦進巜頭條》首頁）

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到此，以上就是小編對于教育是人格教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是人格教育思想的3點解答對大家有用。