大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
道家藝術(shù)觀念的主要內(nèi)容?
道家美學(xué)的重要特征是強(qiáng)調(diào)了審美的超功能性,它要求審美情感必須是一種內(nèi)向的精神關(guān)照。老子的美學(xué)核心是自然無為,包含著合目的性與合規(guī)律性的哲學(xué)意味。但是他的美學(xué)思想總體偏于理智冷靜,缺乏對人生的愛。
莊子美學(xué)思想的核心則是反對人的異化,把對人的生命價值抬升到整個宇宙,達(dá)到“天地與我并生,萬物與我為一”的境界。在看來是玩世、混世的生活態(tài)度后面包含著老子所缺少的對人生的熱愛。
(1)逍遙自由:出自《莊子》中的《逍遙游》。無待的逍遙才是真正的逍遙,這種逍遙游以兩種方式體現(xiàn):游心與游世。老莊道家的逍遙游主要是游于心,現(xiàn)實(shí)性品格不夠強(qiáng)烈是其典型特征。即使是游于世,主要著眼于心靈的自由體悟和的日常生活情趣的享受,現(xiàn)實(shí)參與性不夠強(qiáng)烈,這就決定了其文化命運(yùn)。
《莊子》全篇充滿了神奇幻想與豐富想象,奔放自由、雄奇不羈的“游心”突破了時空的限制。道家逍遙游的思想,不僅提倡藝術(shù)創(chuàng)作超越現(xiàn)實(shí)的束縛,而且推崇一種任性逍遙的生存狀態(tài),對中國傳統(tǒng)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。
(2)道法自然:玄色即黑色被認(rèn)為是中國畫中最美最高的顏色。這其中道家樸素的自然觀“道法自然”起到關(guān)鍵作用。玄就是道,道是原始的,包含了自然界的一切,也包含了自然界中事物的自然本色。最樸素最單純的水墨,最接近于道。用水墨來作畫,自然包含五色。道家追求事物的樸素本質(zhì),不理會一切外在的表象。莊子說五色亂目,道家哲學(xué)思想反對五彩繽紛的富麗之美。
達(dá)芬奇藝術(shù)本質(zhì)的思想?
達(dá)芬奇從30歲左右開始記錄自己藝術(shù)創(chuàng)作的心得和科學(xué)研究成果,準(zhǔn)備寫成繪畫論、力學(xué)和解剖學(xué)3部著作,可惜未能實(shí)現(xiàn),只遺留下大批筆記。達(dá)芬奇的繪畫論筆記按內(nèi)容大致可分為美學(xué)理論和繪畫的基本科學(xué)兩部分:前者主要討論繪畫和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,繪畫和其他藝術(shù)的關(guān)系;后者則闡述***學(xué)、光影學(xué)、人體比例和解剖學(xué),人們的動態(tài)和表情以及自然現(xiàn)象等知識。
達(dá)芬奇的有關(guān)美學(xué)思想的筆記是將繪畫與詩、音樂、雕刻等藝術(shù)加以比較。從古代到文藝復(fù)興時代以前,繪畫的地位一向低微,被貶稱為貴族所不屑為的“技藝”,是一種“手藝勞動”,是“機(jī)械藝術(shù)”,等等。到了文藝復(fù)興時代初期,這種傳統(tǒng)的見解仍然根深蒂固。
達(dá)芬奇一方面以自然為師,一方面又十分強(qiáng)調(diào)理性的重要,要求畫家具備***學(xué)、光影學(xué)、人體解剖學(xué)等方面的知識,以之指導(dǎo)創(chuàng)作,忠實(shí)地反映自然萬物的形態(tài),并和豐富的想像力結(jié)合,創(chuàng)造出自然中沒有的形象。
夸美紐斯的教育思想是什么?
“泛智論”是夸美紐斯教育思想的核心。所謂“泛智”,就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識,從而使智慧得到全面的發(fā)展。他主張學(xué)習(xí)廣泛的知識,掌握學(xué)科知識的精粹;強(qiáng)調(diào)所學(xué)內(nèi)容要對實(shí)際生活有用;重視自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí),以及各種語言的學(xué)習(xí);注重學(xué)生行動能力的訓(xùn)練等。在其教育代表作《大教學(xué)論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術(shù)”,并試圖通過教育實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)“泛智教育”和“泛智學(xué)校”的理想??涿兰~斯受到人文主義的深刻影響,對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心,主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展,希望通過教育改良社會,實(shí)現(xiàn)教派和民族的平等。夸美紐斯的三條教學(xué)原則:
到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育思想的3點(diǎn)解答對大家有用。
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