大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育教育規(guī)律的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想教育教育規(guī)律的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的教育思想有哪些？
2. 思想定律是什么？
3. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

孔子的教育思想有哪些？

孔子的教育思想有很多解讀角度和理解，不一一贅述了。我認(rèn)為，遇到問(wèn)題最好從根本上找門徑?？v觀兩千五百年對(duì)孔子的研究，歸納起來(lái)就一點(diǎn)，孔子教人們怎么做人！這一點(diǎn)，司馬遷的父親司馬談在他的《論六家旨要》中就有涉及。圍繞這個(gè)中心展開(kāi)，就容易理解孔子的絕大多數(shù)言行啦！

思想定律是什么？

思想定律是客觀規(guī)律的統(tǒng)稱，反映事物在一定條件下發(fā)展變化的客觀規(guī)律的論斷。是可證明的，而且已經(jīng)被不斷證明是正確的。定律的最大特點(diǎn)就是，它是客觀存在的。也就是說(shuō)，定律不是科學(xué)家發(fā)明的，而是發(fā)現(xiàn)的。它是科學(xué)家通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律，定理是指在既有命題的基礎(chǔ)上證明出來(lái)的新命題。

在物理上，定理是在定律的基礎(chǔ)上，通過(guò)嚴(yán)密數(shù)學(xué)或邏輯推導(dǎo)，得到的新規(guī)律或結(jié)論。定理不是客觀存在的，它是科學(xué)家為了更好解決問(wèn)題，通過(guò)數(shù)學(xué)手段發(fā)明出來(lái)的。定理是不證自明的，因?yàn)樗鼇?lái)自于已被證明的定律。

人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。

一定的行為結(jié)果經(jīng)過(guò)反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。

這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過(guò)程。 二．實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。

遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們***取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。

這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過(guò)程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

老師，在教育教學(xué)中，你有沒(méi)有想過(guò)，最重要的是什么？是課堂？是自我成長(zhǎng)？還是教室里的學(xué)生？思想意識(shí)是什么？

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人是最高價(jià)值。”這里的人特指兒童，我們的工作對(duì)象是孩子。所以，這句話可以表述成“孩子是教育的最高價(jià)值。”那就意味著教育教學(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴(yán)、個(gè)性、精神世界、發(fā)展?jié)摿Γ鹬睾⒆?a href="http://m.kinls.com/tags-w-l.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6fddf73da6c1105c relatedlink">未來(lái)的無(wú)限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學(xué)，說(shuō)到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來(lái)的幸福。家長(zhǎng)也愛(ài)這樣對(duì)孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。

可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說(shuō)，教育是心心相印的活動(dòng)。即兩個(gè)心，一個(gè)老師的，一個(gè)學(xué)生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達(dá)的藝術(shù)，因?yàn)槊?a href="http://m.kinls.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8f95d04f8f3d59e0 relatedlink">個(gè)人都是獨(dú)特的，而教師就是和不同個(gè)性的人打交道。因此，老師的工作要個(gè)性化，不能一刀切。

同時(shí)，老師要用愛(ài)心對(duì)學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對(duì)學(xué)生充滿感情，投入感情，而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識(shí)，在精神上融入學(xué)生之中，這樣學(xué)生會(huì)自然而然提升思想境界。

思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái)，依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性，思想意識(shí)，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識(shí)，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正，這屬于改變的范疇；對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計(jì)，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級(jí)思想意志?，F(xiàn)在，選擇任何課本，也必須[_a***_]中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)?a href="http://m.kinls.com/tags-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9e508684bc956b4f relatedlink">優(yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說(shuō)，親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道，我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?，F(xiàn)在，都說(shuō)年輕人思想活躍，具有獨(dú)立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也是其傳道的活動(dòng)，教育行政部門要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的歷史使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎(jiǎng)；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。

無(wú)論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育教育規(guī)律的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育教育規(guī)律的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。