大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于武學(xué)教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹武學(xué)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 兵器時(shí)代中國(guó)軍事思想的集大成者是被一直視為兵學(xué)經(jīng)典的北宋武學(xué)的教科書？
2. 習(xí)武序全文釋義？
3. 你如何看待李小龍?zhí)岢龅墓Ψ蛘軐W(xué)思想？
4. 中國(guó)武術(shù)真的有像武俠小說寫的那樣，有配合招式修煉的內(nèi)功心法嗎？

兵器時(shí)代中國(guó)軍事思想的集大成者是被一直視為兵學(xué)經(jīng)典的北宋武學(xué)的教科書？

是《武經(jīng)七書》。

《武經(jīng)七書》是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書，是中國(guó)古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對(duì)》七部著名兵書匯編而成。宋朝以來一直作為武學(xué)必讀的《武經(jīng)七書》，集中了古代漢族軍事著作的精華。注重軍事史學(xué)也是漢族文化史的一個(gè)突出的特點(diǎn)。

習(xí)武序全文釋義？

武探花楊炳的《習(xí)武序》是在乾隆七年為傳播拳學(xué)武功，闡發(fā)中華武學(xué)思想而撰寫的一篇武術(shù)文論。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，專家訪談法、邏輯分析法對(duì)《習(xí)武序》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、技理成就、立論基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)特點(diǎn)等方面進(jìn)行了較為全面的分析，并從整上基本反映了楊炳《習(xí)武序》的拳學(xué)思想和學(xué)術(shù)價(jià)值，這對(duì)于豐富和完善中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)理論寶庫有著重要的作用與意義。

你如何看待李小龍提出的功夫哲學(xué)思想？

比如，以無法為有法，以無限為有限。這是李小龍為自己創(chuàng)立的截拳道圖標(biāo)上的兩句話。這兩句話很能體現(xiàn)他對(duì)功夫的認(rèn)識(shí)。

從這兩句話而言，可見他深得拳法有無辯證對(duì)立的道理，有無一體，無法并非空而沒有一法，而是，包含有無限多的具體的有法，各種各樣的法，無更有無心自然的意思；

有限是具體的，無限是概括的，功夫本身就是實(shí)踐的，一般練拳的往往局限于具體的小技小巧，這就很容易自我受限，一葉障目不見泰山，人最大的敵人其實(shí)往往是自己，是自己給自己設(shè)限，要突破自我，就要有無限寬的視角視野，以無限為有限，功夫有無止境的境界。當(dāng)精益求精，不斷突破自我！

好了，

他說的很多都不靠譜！比如他說有限變無限，那什么是有限，什么又是無限？他還說武術(shù)的精髓是放倒對(duì)手就更胡扯了，***，火燒，拿車撞，使用武器，哪個(gè)都比他所謂的功夫效果好！也就是利用人們民族情緒和愛國(guó)主義的情懷來提高自己電影的知名度！

在老外眼里，中國(guó)人都會(huì)功夫，會(huì)耍幾個(gè)拳腳，都被認(rèn)為是高手，這不是我說的，是很多人都知道的事實(shí)。李小龍被這樣一群好奇心強(qiáng)的老外追捧，然后國(guó)內(nèi)人看到又跟著追，所以能不能說明他的實(shí)力，讓理智的人去評(píng)論吧。我個(gè)人相信李小龍是有實(shí)力的，但不是世界無敵。

以無法為有法，以無法為有限，以靜為動(dòng)，以攻為守，集各家之長(zhǎng)為一點(diǎn)。

李小龍的截拳道可謂是高深莫測(cè)，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說難也難。

幼時(shí)的李小龍身體十分虛弱，家人為保他平安，故名細(xì)鳳。

父親為讓李小龍身體健康，讓其學(xué)習(xí)太極強(qiáng)身健壯，好動(dòng)的李小龍并不感興趣這種慢功夫。

在少年時(shí)期，拜在詠春宗師葉問門下，學(xué)習(xí)功夫詠春。

在學(xué)習(xí)詠春的同時(shí)，李小龍也學(xué)習(xí)了洪拳，蛇拳，螳螂拳，等等各家功夫。

為其以后豐富的格林技巧打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1962年，李小龍?jiān)?a href="http://m.kinls.com/tags-m-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5436651471a25786 relatedlink">美國(guó)學(xué)習(xí)了空手道、合氣道、跆拳道、柔道等等世界知名格斗技巧。

其后學(xué)習(xí)了徒弟在菲律賓的雙截棍，又增強(qiáng)了在兵器上的造詣。

首先，李小龍是功夫表演藝術(shù)家，他說的話未必自己都能做到，但他表演的很到位。其次，他是個(gè)功夫理論家，他提出的水的哲學(xué)對(duì)功夫是很有啟發(fā)性的。直接體現(xiàn)在截拳道的宗旨之中，“以無法為有法，以無限為有限″，也是對(duì)太極詠春接手的深刻宏揚(yáng)。同時(shí)，他不拒絕西方搏擊術(shù)的力量倡導(dǎo)，結(jié)合日字沖拳而創(chuàng)“寸拳"，并學(xué)習(xí)日本空手道及韓國(guó)跆拳道的高位踢，創(chuàng)造“李三腳"，還結(jié)***劍側(cè)身步法，確立“強(qiáng)側(cè)置前"原則，縮短攻擊距離。靈活的身法中無不充斥舞者的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，使枯燥的功夫變成藝術(shù)。他同時(shí)不忽視對(duì)體能的訓(xùn)練，長(zhǎng)跑跳繩站樁仰臥起坐都下過功夫，而且一作都是奇跡，當(dāng)然還有飲食，他是個(gè)營(yíng)養(yǎng)師，很會(huì)調(diào)節(jié)自己的飲食營(yíng)養(yǎng)，嚴(yán)格按原則比例攝取熱量(卡路里)，自然形成一身漂亮的肌肉。不過，他天生的缺限，偏持的性格，過度追求完美的心理也造成了他的超負(fù)荷練功，甚至用藥物和電擊***肌肉，爭(zhēng)強(qiáng)好勝虛榮心害死了他。他止步于功夫表演理論家，很是可惜。

中國(guó)武術(shù)真的有像武俠***寫的那樣，有配合招式修煉的內(nèi)功心法嗎？

配合招式修煉的內(nèi)功心法，是來源于中醫(yī)學(xué)的“氣一元論”。

武俠***畢竟還是***，也被稱為成年人的童話，既然是童話在，就要充滿幻想，當(dāng)然這種幻想也不是沒有源頭，如果仔細(xì)追尋，就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)功的心法很有可能是來自傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣一元論”

內(nèi)功的說法在，民國(guó)以前是沒有，起碼元末明初《水滸傳》的***里就沒有內(nèi)功的說法，整部***描寫了那么多的打斗場(chǎng)面，練習(xí)武藝的江湖高手，都沒有提及任何內(nèi)功的概念。

有人考核內(nèi)功的寫法，有可能是起源于，平江不肖生、宮白羽這一批民國(guó)時(shí)期的武俠***家，他們的作品里大量描寫了內(nèi)功的心法。

氣的學(xué)說屬于中國(guó)古代哲學(xué)范疇，其核心思想是用一元論來認(rèn)識(shí)世界。中國(guó)古代哲學(xué)關(guān)于氣的學(xué)說，滲透并融入中醫(yī)學(xué)理論體系，深刻地影響著中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展。同時(shí)，由于氣的學(xué)說在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也促進(jìn)了中國(guó)古代哲學(xué)相關(guān)理論的發(fā)展。

到此，以上就是小編對(duì)于武學(xué)教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武學(xué)教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。