大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于原創(chuàng)教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹原創(chuàng)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)什么的基礎(chǔ)？
2. 傳統(tǒng)文化直接決定著教育的性質(zhì)？
3. 什么是原創(chuàng)性思想？
4. 老輩教師思想僵化，年輕教師價值觀有瑕疵，家長該如何教孩子取舍？

傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)什么的基礎(chǔ)？

在中國教育傳統(tǒng)的思想與實踐中，不僅有“建國君民，教學(xué)為先”、“有教無類”、“教學(xué)相長”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思篤行”、“活到老，學(xué)到老”等與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通的原創(chuàng)教育思想，也有獨具特色的家學(xué)、書院、師徒制、耕讀習(xí)俗、學(xué)術(shù)爭鳴、標(biāo)新立異、兼收并蓄、樹立思想流派的傳統(tǒng)等。中國的教育傳統(tǒng)既崇尚權(quán)威，又不迷信權(quán)威，主體精神是提倡獨立思考、注重實踐和勇于創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化直接決定著教育的性質(zhì)？

中國傳統(tǒng)文化以儒、佛、道三家傳統(tǒng)文化思想為主干。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體。這三家傳統(tǒng)文化之思想，在中國合稱為“三教”。其具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征。同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

在中國教育傳統(tǒng)的思想與實踐中，不僅有“建國君民，教學(xué)為先”、“有教無類”、“教學(xué)相長”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思篤行”、“活到老，學(xué)到老”等與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通的原創(chuàng)教育思想，也有獨具特色的家學(xué)、書院、師徒制、耕讀習(xí)俗、學(xué)術(shù)爭鳴、標(biāo)新立異、兼收并蓄、樹立思想流派的傳統(tǒng)等。中國的教育傳統(tǒng)既崇尚權(quán)威，又不迷信權(quán)威，主體精神是提倡獨立思考、注重實踐和勇于創(chuàng)新。

什么是原創(chuàng)性思想？

1、原創(chuàng)性：作品的核心觀點、主要情節(jié)內(nèi)容、大部分章節(jié)都出自作者自己獨立思考而產(chǎn)生。

2、指的是最高的創(chuàng)造性。這是一個空前絕后的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家才能達到的創(chuàng)造境界。這種原創(chuàng)型的大家寥若晨星，他的出現(xiàn)為歷史開創(chuàng)了一個新的時代。

3、指的是最低的創(chuàng)造性。這個原創(chuàng)概念的使用，在當(dāng)代社會出現(xiàn)得非常頻繁。只要是你親自做的，不論好壞，都是原創(chuàng)，用以區(qū)別于抄襲、轉(zhuǎn)載和***。

老輩教師思想僵化，年輕教師價值觀有瑕疵，家長該如何教孩子取舍？

人無完人，如果您接觸的哪位老輩教師或是您家孩子的某位老教師有您認為的思想僵化問題，那么具體是怎樣的僵化以及僵化到什么程度，相應(yīng)的，年輕教師價值觀上的瑕疵具體又是什么樣的瑕疵，這一些您需要清楚講明白，才能夠具體問題具體分析，而不應(yīng)該在這里籠統(tǒng)的一句老輩教師思想僵化，年輕教師價值觀上有瑕疵。

如果您說的這種情況存在，應(yīng)該是小概率問題，并不是所有的老輩教師都思想僵化，也并不是所有的年輕教師價值觀上都有瑕疵，您這樣提問，打擊傷害的面太大，有種拉仇恨的節(jié)奏啊。

再者，任何問題都有兩面性。

對于老輩教師，可能有極少數(shù)您說的這種思想上跟不上時代的步伐現(xiàn)象，可能會在課堂形式上表現(xiàn)的有點單一，但是大多數(shù)老教師都桃李滿天下，有著足夠豐富的教學(xué)方法及管理班級的經(jīng)驗。而年輕教師中可能也有個別人存在您說的價值觀上的瑕疵比如較佛系之類的，但他們大部分人思維活躍，緊跟時代步伐，教學(xué)上有著足夠的想象力與創(chuàng)造力，使得他們的課堂生動而有趣。

我們在看問題時，一定要全面，不應(yīng)該只看消極的一面。

另外，我們明白只有我們足夠的信任某個人，我們才相信他講的東西并愿意跟他學(xué)，只有這樣，才有可能學(xué)好。如果上來就對老師持懷疑態(tài)度，那學(xué)習(xí)的結(jié)果可想而知。

我們不能一方面在孩子面前說這個老師思想僵化那個老師價值觀有問題，還認為這是在教孩子取舍，而另一方面又責(zé)備孩子為什么沒有學(xué)好，最終可能也會把孩子沒學(xué)好歸咎于老師。

不管最終埋怨誰，這種教育邏輯是錯誤的，結(jié)局都是孩子沒有學(xué)好，耽誤了孩子的學(xué)業(yè)及前程

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，影響教育效果的不只有學(xué)校，還有家庭、社會，孩子本身，我們要優(yōu)化我們的家庭教育，提高孩子的自主學(xué)習(xí)能力，要讓孩子明白學(xué)習(xí)不能完全依賴于學(xué)校教育，更不能完全依賴于老師。

所以我們要引導(dǎo)好孩子，不要在孩子面前隨便評價老師，要尊重老師，也教育孩子尊重他的老師，教會孩子親其師信其道，對老師的教育方法與觀點要擇其善者而從之，其不善者而改之。

到此，以上就是小編對于原創(chuàng)教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于原創(chuàng)教育思想的4點解答對大家有用。