大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于武宣特殊教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹武宣特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 祭灶節(jié)是兒童該干什么？
2. 楊秀清在太平軍的地位？

祭灶節(jié)是兒童該干什么？

每年的臘月二十四為祭灶節(jié)，也是南方的小年。祭灶是中國傳統(tǒng)習俗中很重要的一個節(jié)，因各地的習俗不一樣，所以形式多種多樣。但是有一點是相同的，民間祭灶，源于古人對火的重要性的認識和對火神的崇拜。

相傳灶神的職責就是執(zhí)掌灶火，后來演化成對火神的祭祀，能給人們趨吉避兇。東漢鄭玄釋注的《禮記·記法》：“（灶神）居人間，司察小過，作譴告者也?！币馑季褪钦f灶神是神了。是神就能管人間疾苦。

在南方，相傳這一天是老鼠嫁女的一天。父母會在這天的早上的時候告誡年幼的我們，這一整天不能在家大聲說話的，特別是晚上，正是老鼠嫁女的洞房時刻，更加不能大聲說話。打擾了老鼠女兒的良辰美景這一年老鼠就會在家中啃糧食，咬壞衣服被子等等，還會半夜在房梁上打架追逐，讓人整完睡不著。所以小時候每到這一天我們都小心翼翼的，安靜的度過這一天，心里才會安心。

楊秀清在太平軍的地位？

東王楊秀清在太平天國中的地位非常高，人稱“九千歲”，其他諸王都要受到他的節(jié)制，是真正意義上的“一人之下，萬人之上”。不過，原本只是普通成員的楊秀清，卻在短時間內(nèi)得到這么重要的安排，認為有以下幾方面的原因。

第一，危急中大機遇

清朝道光二十六年（1846年），廣西桂平貧民楊秀清在馮云山的影響下加入拜上帝會，只是普通成員。

清朝道光二十八年（1848年），馮云山因率眾搗毀廟宇被抓，洪秀全返回廣州求援，拜上帝會陷入群龍無首的尷尬局面，楊秀清通過***扮“天父”，穩(wěn)定住了會眾，馮云山、洪秀全等人回來后，也只能默認他“代天父傳旨”的特殊地位，楊秀清由此成為拜上帝會的重要領(lǐng)導者。

第二，起事前后操勞

清朝道光三十年（1850年）十二月，拜上帝會在金田宣布反清，楊秀清帶領(lǐng)太平軍多次擊退清軍。

清朝咸豐元年（1851年），洪秀全在武宣東鄉(xiāng)自稱天王，封楊秀清為正軍師，正式建立太平天國，楊秀清帥軍成功北上突圍。

第三，東王確立地位

清朝咸豐元年（1851年）十月，天王洪秀全在永安分封諸王，正軍師楊秀清被冊封為東王，西王、南王、北王、翼王都要受他節(jié)制，同時還掌握軍令權(quán)。

這就意味著，東王楊秀清不僅地位高，而且掌握軍權(quán)。

東王楊秀清在太平天國中的地位非常高，人稱“九千歲”，其他諸王都要受到他的節(jié)制，是真正意義上的“一人之下，萬人之上”。

如果說洪秀全是太平天國的精神領(lǐng)袖，那么楊秀清在率領(lǐng)軍隊攻破清軍的江南大營之后就成為了這個***中的實際領(lǐng)導人，此時的楊秀清已經(jīng)集所有的權(quán)力于一身。

楊秀清是太平天國最早期的重要領(lǐng)導人，在天平天國起義初期，就被洪秀全封為了東王，而且天平天國封的這些王中，東王地位最高，并且擁有節(jié)制其他諸王的權(quán)力。

洪秀全是天王,這個無可厚非,他既是宗教的創(chuàng)建者,又是起義的發(fā)動者,地位不容動搖和更改。

楊秀清東王、蕭朝貴是西王、馮云山是南王、韋昌輝北王、石達開翼王。 這五個王是太平天國真正的元老,但是他們又有另外一個身份——軍師。 楊秀清、蕭朝貴是正軍師,其他的王都是副軍師。 

到此，以上就是小編對于武宣特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武宣特殊教育的2點解答對大家有用。