大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想倫理教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹思想***教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家倫理思想的積極影響？
2. 孟子的倫理觀念是什么？
3. 荀子的倫理思想主要有哪些？
4. 20世紀日本教育的改革與發(fā)展？

儒家***思想的積極影響？

積極作用：儒學主張實行“仁政”，以德治國，天下一統(tǒng)，有利于促進中華民族的統(tǒng)一和穩(wěn)定；儒學主張上下有序，“勞心者治人，勞力者治于人”有利于加強專制主義封建中央集權(quán)和多民族國家的鞏固；儒學其以“仁”為核心道德觀念，今天仍為我們借鑒，“公民道德規(guī)范”其實就是儒學道德規(guī)范衍化而來；儒學創(chuàng)造了燦爛的中華文明，是中華文明寶庫中的精華，對世界其他民族文化也有重大的正面的影響。

消極影響：儒學重農(nóng)輕商、重義輕利、獨尊儒術(shù)的觀念，箝制了人們的思想，阻礙了科技的進步和工商業(yè)的發(fā)展，成為中國近代開始落后于西方的重要原因之一。另外，其“和為貴”“以德報怨”“嚴于律己，寬以待人”“有容乃大”的思想也有一定的片面性，特別是在對待日本軍國主義的侵略上，我們的過度寬容，造成了極其不良的后果。中國在過去那些屈辱的歲月里，吃盡了日本的苦頭，現(xiàn)在在吃，將來可能還要繼續(xù)吃。我們必須要銘記歷史，警惕日本！

孟子的***觀念是什么？

孟子的***觀念：

1.性善論：性善論是孟子***思想的基礎和核心，是孟子對人性的基本觀點。由這一觀點出發(fā)，孟子才發(fā)展出他對個人的道德修養(yǎng)、社會的禮儀規(guī)范以及國家的政治方略的種種理論。

2.浩然之氣：浩然之氣，是孟子對儒家***思想的重***展。他提出了君子應該擁有的一種獨特精神氣質(zhì)。那就是浩大剛強的精神。

3.大丈夫人格：大丈夫人格是孟子心中的理想人格，與浩然之氣有密切的關系。孟子明確提出大丈夫的標準，是"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。"它的核心，就是說人不能輕易受外界環(huán)境的影響，改變自己的志向，也就是說人要有恒心。

4.義利之辨：義利之辨，是孟子的價值標準和道德要求。孔子就說過"君子喻于義，小人喻于利""有殺身以成仁"，孟子進一步發(fā)展了這個思想。他提出了"舍生取義"的思想。并用"魚與熊掌不可得兼"的故事，生動鮮明地闡述了這個道理。面對功名富貴、***厚祿乃至生命，如果不能通過仁義的手段得到，那寧可放棄。這實際上反映了孟子對當時社會重利輕義的輕浮世風的否定。

荀子的***思想主要有哪些？

荀子是先秦儒家行政***思想的集大成者，其傳統(tǒng)行政***思想主要表現(xiàn)表現(xiàn)如下：行政***的指導原則——循“道”；行政***觀——以“禮”治國；行政***規(guī)范——厲行節(jié)約，清正廉潔；忠職敬業(yè)；以身作則，嚴于律己；平政愛民；尚賢使能，知人善任等，探析這些古典行政***思想對當今的行政***建設具有一定的理論意義和實踐價值。

論文關鍵詞：茍子；行政***；以“禮”治國

20世紀日本教育的改革與發(fā)展？

20世紀初期至20年代末的教育改革與發(fā)展；《教育敕語》,《大學令》

19世紀末，經(jīng)過前一階段改革的日本，社會 的各個方面得到了較快的發(fā)展。同時，西方的各種文化，包括自由主義思想，也迅速滲透到日本社會中，強烈的沖擊著日本文化。

為了尋找一條繼承日本文化、抵御西方文化影響的途徑，1890年，日本制定了***制定的《教育敕語》，主要內(nèi)容是重申忠孝為日本國體之精華，日本教育之淵源。

教育敕語的頒布，表明日本的教育開始把儒家的***道德規(guī)范和日本的民族意識培養(yǎng)起來，以適應日本社會各方面急速發(fā)展的需要。從此，日本教育的發(fā)展轉(zhuǎn)向強調(diào)民族主義和加強國家對各類教育的控制。

到此，以上就是小編對于思想***教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想***教育的4點解答對大家有用。