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中日教育思想,中日教育思想對(duì)比

nihdff 2024-10-14 63

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于中日教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中日教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 中日飲食文化背景?
  2. 求甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)后世的經(jīng)濟(jì)、政治、思想產(chǎn)生的深刻影響?
  3. 孔子學(xué)說(shuō)具有怎樣的地位和作用?
  4. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中日兩個(gè)國(guó)家的國(guó)民意識(shí)是怎樣的?

中日飲食文化背景?

中日飲食文化的歷史與歷史一樣悠久.同屬于東亞的中國(guó)日本兩國(guó)在飲食文化方面有很多相同點(diǎn),也存在不同之處.中國(guó)的飲食文化對(duì)周邊國(guó)家甚至全世界,都有著特殊影響.因地理位置,歷史背景和宗教思想的不同,兩國(guó)在飲食文化方面有很大的區(qū)別.

中餐是指中國(guó)及其地區(qū)的烹飪方式。它擁有豐富的歷史背景,可追溯到不同朝代數(shù)千年前。隨著每個(gè)時(shí)期的到來(lái),這個(gè)國(guó)家的食物已經(jīng)改變,以適應(yīng)當(dāng)?shù)?a href="http://m.kinls.com/tags-r-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7f61eb5ac5c30d74 relatedlink">人民的喜好。中國(guó)菜的一個(gè)顯著特點(diǎn)是很少使用乳制品。中國(guó)有八種公認(rèn)的美食,即:廣東菜,安徽菜,福建菜,四川菜,浙江菜,山東菜,江蘇菜和湖南菜。

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日本料理及其美食受其傳統(tǒng)文化的影響很大。米飯是主要的核心,有兩個(gè)或更多的配菜可以作為補(bǔ)充。這里的菜肴依賴于新鮮的食材和一般的“清淡”和“健康”外觀。例如,味噌湯,這個(gè)國(guó)家最知名的湯,是一種非常健康的基本原料,由海藻和味噌醬制成。生食在日本也很常見(jiàn),甚至外國(guó)人也喜歡它,這在壽司的普及中很明顯。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)后世的經(jīng)濟(jì)、政治、思想產(chǎn)生的深刻影響?

政治:加快了中國(guó)人民的覺(jué)醒,沉重打擊了中國(guó)人民的自信。

加速了清朝的滅亡,讓中國(guó)的改革中斷。經(jīng)濟(jì):進(jìn)一步淪為資本主義的附庸,國(guó)內(nèi)***被掠奪。思想:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)意義非常重要。中國(guó)受到了重大挫折,但能吸取教訓(xùn),發(fā)奮努力。這次戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)是中國(guó)近代史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),它的意義就在于激發(fā)了全民族的覺(jué)醒,一種要求改革和進(jìn)步的覺(jué)醒、富強(qiáng)意識(shí)的覺(jué)醒、愛(ài)國(guó)主義和自救的覺(jué)醒。

孔子學(xué)說(shuō)具有怎樣的地位和作用

儒家思想的核心就是融和天下:

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儒家思想的核心是“仁和”。

1、仁政。主張“民本思想”,“輕刑薄稅”,“聽(tīng)政于民”,“與民同樂(lè)”。

“和”既是政治手段,亦是政治目的。

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2、中庸。講究中和、庸和各方,和諧、團(tuán)結(jié)、和平天下。

3、講大義。儒家思想弘揚(yáng)英雄主義,孔子說(shuō):“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”,“仁者必有勇”。孟子說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。

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所以儒家思想,總能化天下干戈為玉帛,容和四海為一家!

孔子學(xué)說(shuō)是儒學(xué)理論的基礎(chǔ)及主干,是儒學(xué)最重要的部分。在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中,一方面,儒學(xué)作為歷代統(tǒng)治階級(jí)的治世思想,起到了穩(wěn)固社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要作用,另一方面也全面滲入到每個(gè)時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)我們的民族文化與民族精神產(chǎn)生了無(wú)與倫比的影響??梢哉f(shuō)我們每個(gè)人價(jià)值觀的形成、人生目標(biāo)的確定、立世處事的方式等各個(gè)方面有著儒學(xué)的印痕,其作用是不可估量的。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中日兩個(gè)國(guó)家的國(guó)民意識(shí)是怎樣的?

不能簡(jiǎn)單比較,表面上是日本積極努力,中國(guó)******,民眾愚昧。深層次的是,日本被碾壓近千年,壓力屈辱的迸發(fā)!中國(guó)沒(méi)有日本人的感受。覺(jué)醒是一個(gè)過(guò)程,而不是結(jié)果,百年孤獨(dú)恥辱,現(xiàn)在就是覺(jué)醒的過(guò)程。1840年以來(lái)我們感受到了落后的慘象。才有今天的成功。只有不斷進(jìn)步,不懈怠,才能保持發(fā)展,進(jìn)步,國(guó)家才有美好未來(lái)!決不能走日本老路,“愛(ài)狗人士”只是逆流,絕對(duì)不是發(fā)展方向!

謝謝悟空邀請(qǐng),先說(shuō)中國(guó),1894年,以慈禧太后為首的清***更加***,吏治敗壞,貪官污吏盛行,軍隊(duì)戰(zhàn)斗力低下。國(guó)民民不聊生,整個(gè)清***像是一顆爛透了的***。1894年,正值太后老佛爺六十大壽,清***挪用軍費(fèi)三千萬(wàn)兩白銀,專門用于給太后上壽,7月,中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā),到1895年,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,北洋海軍全軍覆沒(méi),不得不與日本簽訂屈辱的《馬關(guān)條約》。

自19世紀(jì)60年代起,清***中一些有識(shí)之士,開(kāi)展了一些列的引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)運(yùn)動(dòng),稱為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開(kāi)闊了人們的眼界,引進(jìn)了西方一些先進(jìn)的文化和技術(shù),國(guó)民富國(guó)強(qiáng)兵意識(shí)增強(qiáng),到1894年,以康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>為首的等維新代表上書(shū)光緒皇帝,要求變法,改變中國(guó)目前落后的局面,雖被以慈禧太后為首的頑固派,鎮(zhèn)壓下去,但百日維新,是中國(guó)近代史上的一次政治變革,啟蒙了人們的思想。此后發(fā)生的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),打擊了清***的統(tǒng)治,加速了其滅亡。

再說(shuō)日本,同樣自19世紀(jì)60年代起,日本明治***,發(fā)布改革綱領(lǐng),頒布改革措施,大興教育,改革軍事,改革司法制度,興修鐵路,經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,日本國(guó)力逐漸增強(qiáng),廢除了近代與西方國(guó)家簽訂的一系列不平等條約,日本社會(huì)文明開(kāi)化程度大大提高,一些知識(shí)分子,比如伊藤博文等廣泛宣傳引進(jìn)西方很多先進(jìn)的文化思想,“文明開(kāi)化”的風(fēng)潮逐漸形成,對(duì)于原本傳統(tǒng)而保守的日本社會(huì)造成了很大的影響。日本由此迅速成為亞洲強(qiáng)國(guó),開(kāi)始了侵略擴(kuò)張之路。

中日兩國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)際上是兩個(gè)國(guó)家軍事力量,經(jīng)濟(jì)力量和意識(shí)形態(tài)的交戰(zhàn),由代表文明,科技,先進(jìn)思想的日本對(duì)陣愚昧,落后,封閉意識(shí)的滿清***,清***的失敗是意料中事,而作為最高統(tǒng)治者的慈禧太后,更是國(guó)家和民族的罪人,欠全中國(guó)人民一個(gè)懺悔道歉。

到此,以上就是小編對(duì)于中日教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中日教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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