大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于子夏教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹子夏教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 子夏曰賢全文的譯文？
2. 孔子學生子夏提出男人的處世標準你認同嗎？為什么？

子夏曰賢全文的譯文？

子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。” 

譯文

　　子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮?，他在魏國宣傳孔子的思想主張。 

　　賢賢易色：第一個賢是形容詞做動詞的，“尊重”的意思，第二個賢指賢人。賢賢即尊重長者。易：有兩種解釋：一是“改變”的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心；二是“輕視”的意思，即看重賢德而輕視女色?！吧睉B(tài)度、形色，看到一個人學問好，修養(yǎng)好看到他就肅然起敬，態(tài)度也自然隨之而轉(zhuǎn)。 

　　致其身：致：意為“獻納”、“委棄”，答應了別人的事就一定要盡心盡力。 

　　看到賢人能肅然起敬，在家能竭心盡力地愛家庭，愛父母。在社會上做事，對人、對國家，放棄自我的私心，所謂許身為國。盡管這個人沒有讀過一天書，我一定說這人是有真學問的。

孔子學生子夏提出男人的處世標準你認同嗎？為什么？

子夏是孔子三千***中七十二賢人之一，他勤學好思，孔子多有贊許。

子夏提出大丈夫即男人處世標準不僅得到先師孔子的認可，而在他開壇講學后流傳很廣，影響很大，即便是對走進新時代的我們?nèi)杂薪桃婧徒梃b意義。

如他強調(diào)的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕"幫后人厘清了學與仕的關系，學的動機和目的為仕，仕中優(yōu)秀自身要學，也為后學者提供了榜樣。我們今天從大學生中選拔村官、調(diào)干生、公務員就是學而優(yōu)則仕，在干部隊伍中選拔優(yōu)秀者到大專院校深造就是仕而優(yōu)則學，還有對公務員的各種培訓都是仕而學。

子夏強調(diào)，讀書人要做君子儒，不做小人儒。男人頂天立地，要做表里如一的君子，而不做虛偽不實的偽君子，讀書人中的小人。

又如，子夏講，要尊賢輕色，事親竭力，事君盡忠，交友守信。這些都是為人之范、交友之道、事親之道、忠誠之道?！翱烧吲c之，不可者拒之"。對有德可敬之人，積極主動與之相交，對無德不誠之人、霸氣凌人的小人拒之。

雖然子夏長于文學，并在孔子之后開創(chuàng)了“西河學派"，他有許多男人處世名言傳世，但是我們也不可照單全收，要古為今用，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

“博學而篤志，切問而近思。"保持定力，堅定自信，與時俱進，踏實做人，做新時代的新君子。

我認同子夏提出的男人處世標準，這里很明顯提出兩個概念:孝和誠。孝不難理解，孝敬長輩。男人處于世，我們要分辯出哪些長輩才是值得我們孝敬的。誠，誠實，人無誠則不立。

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子夏這段話讓人欽佩，因為他說“雖曰未學，我必謂之學矣”，這表明子夏是一個不拘泥于細節(jié)的實用主義者！這是他對自己老師的積極入世、學以致用的學習觀進行的一種極富個性的引申和闡發(fā)！

我才不管你讀沒讀過書，只要你娶妻不重色貌重賢淑，只要你對父母盡到贍養(yǎng)之責，對君主、國家做到忠誠不二，對朋友說到做到，不放大炮，你在我子夏眼里就是個有知識有文化的人！子夏這些話說得干脆、直率，又口語化，說明他看問題不重形式重內(nèi)容，是個明白人！

子夏喜歡獨立思考，不盲從，不是迂腐書呆子，凡事有自己的見解！孔子有一次都情不自禁的說，“起予者商也！”，孔子是什么級別？連他都說子夏給了自己很大的啟發(fā)，由此可見子夏是真優(yōu)秀，位列“孔門十哲”名副其實，并非虛名！

到此，以上就是小編對于子夏教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于子夏教育思想的2點解答對大家有用。