大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育他人思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育他人思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子學(xué)說(shuō)具有怎樣的地位和作用？
2. 孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

孔子學(xué)說(shuō)具有怎樣的地位和作用？

儒家思想的核心就是融和天下：

儒家思想的核心是“仁和”。

1、仁政。主張“民本思想”，“輕刑薄稅”，“聽(tīng)政于民”，“與民同樂(lè)”。

“和”既是政治手段，亦是政治目的。

2、中庸。講究中和、庸和各方，和諧、團(tuán)結(jié)、和平天下。

3、講大義。儒家思想弘揚(yáng)英雄主義，孔子說(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”，“仁者必有勇”。孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

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所以儒家思想，總能化天下干戈為玉帛，容和四海為一家！

孔子學(xué)說(shuō)是儒學(xué)理論的基礎(chǔ)及主干，是儒學(xué)最重要的部分。在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，一方面，儒學(xué)作為歷代統(tǒng)治階級(jí)的治世思想，起到了穩(wěn)固社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要作用，另一方面也全面滲入到每個(gè)時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)我們的民族文化與民族精神產(chǎn)生了無(wú)與倫比的影響。可以說(shuō)我們每個(gè)人在價(jià)值觀的形成、人生目標(biāo)的確定、立世處事的方式等各個(gè)方面有著儒學(xué)的印痕，其作用是不可估量的。

孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

1、教育局應(yīng)該把：國(guó)學(xué)經(jīng)典、nlp神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、原生家庭課程列為教師選拔條件之一。

2、1～3年的孩子，應(yīng)該加大經(jīng)典誦讀課程替代活減少數(shù)學(xué)課程，用此來(lái)培養(yǎng)正確三觀，拓展孩子的胸懷。

這樣老師可以明白自己的語(yǔ)言模式，也明白孩需要模式，行為思考模式，就能更好的教育孩子了。

《淺談因材施教》

我以為，孔子的因材施教思想蘊(yùn)涵有兩種思想境界：一是教無(wú)類，即面對(duì)大眾的教育才是真正的教育；二是教有別，即面對(duì)不同的學(xué)生***取不同的教學(xué)才是有效的教育。

這里，就有一個(gè)教育***共享（平衡）的問(wèn)題，其實(shí)這并不矛盾，就如同戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系一樣。

所以，組建重點(diǎn)校、重點(diǎn)班、分層培優(yōu)都是有一定道理的。那種“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的提法，只是教育前輩的一種理念，不能機(jī)械照搬！

因材施教，實(shí)行天才教育。目的在于發(fā)現(xiàn)“上智”，選拔精英，培養(yǎng)精英。讓那些具有聰明之姿，睿哲之質(zhì)的精英們統(tǒng)一治理國(guó)家，使百姓庶民富福，使國(guó)家強(qiáng)大。這一教育原則是孔子發(fā)明的，經(jīng)南

宋朱熹的弘揚(yáng)，己經(jīng)成為歷代教育工作的神圣原則。孔子在《論語(yǔ)》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聰明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以為聰明和與愚笨的差別是不可改變的，“唯上智與下愚不移?！保ā妒龆?.3）孔子把介乎“上智"與“下愚”之間的人叫做“中等人”，這種人是可以教育的，“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！保ā队阂病?.21）這就是說(shuō)教育學(xué)生要根據(jù)他們他們的天賦的智力的差別，對(duì)中等以下的人，即天資愚笨的人，不能教給他們高深的大道理。朱熹把孔子的這一條概括為“因材施教”，他說(shuō)：“孔子教人，各因其材?！庇谑恰耙虿氖┙?的思想，就成了神圣的教育原則，作為培養(yǎng)人才的理論依據(jù)。1958年巜***中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面發(fā)展’和‘因材施教’結(jié)合起來(lái)?！?/p>

啟發(fā)式教學(xué)，就是落實(shí)“因材施教"的好方法?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆?.8）這段話是孔子教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)，教學(xué)方法之自述。孔子主張教導(dǎo)學(xué)生，不到他苦思苦想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他一個(gè)角是什么樣子，他不能由此推知其他三個(gè)角是什么樣子，就不再教育他了。這種對(duì)學(xué)生“不憤”就“不啟”，“不悱”就“不發(fā)”，不能“舉一反三”就不教的辦法，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)施天才教育，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如此，就會(huì)收到事半功倍之效。（20200520）（謝王營(yíng)評(píng)教育君之邀）（謝系統(tǒng)將拙文推薦進(jìn)巜頭條》首頁(yè)）

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到此，以上就是小編對(duì)于教育他人思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育他人思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。