大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孫武教育思想的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹孫武教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孫武的思想主張？
2. 孫武治軍思想核心是什么？
3. 《孫子》中計(jì)篇表現(xiàn)了孫子什么戰(zhàn)爭(zhēng)觀？
4. 孫武論兵主要內(nèi)容？
5. 孫武的戰(zhàn)爭(zhēng)觀集中體現(xiàn)于什么思想上？

孫武的思想主張？

答案如下：

孫武是中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期兵家思想流派的代表人物。

千古奇書孫子兵法的作者。孫武提出了兵者國之大事不可不察也。認(rèn)為兵者詭道也。提出了一系列關(guān)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。被后世尊稱為兵家創(chuàng)始人。

孫武治軍思想核心是什么？

孫武非常重視軍隊(duì)的管理和軍隊(duì)的建設(shè),他的核心思想就是一句話, 叫做“令之以文,齊之以武” 。 這句話的意思是說：要用文的手段即用政治道義教育士卒，用武的方法即用軍紀(jì)來統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊(duì)打起仗來就必定勝利。令之以文，齊之以武，體現(xiàn)了文武兼施、德威并重的治軍思想和治軍原則。

《孫子兵法》一書把“將”作為“五事”、“七計(jì)”的基本內(nèi)容，論述了“將”的地位和作用。它認(rèn)為“將者，國之輔”， “知兵之將，民之司命，國家安危之主也”。

它明確提出將帥應(yīng)具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五個(gè)條件，一般稱之為“五德”，并把“智”放在首位，強(qiáng)調(diào)將帥的指揮才能、謀略素養(yǎng)。

同時(shí)， 《孫子》還注意以“法”、 “令”統(tǒng)一軍隊(duì)的行動(dòng)，提出了“令之以文，齊之以武”，恩威兼施，刑賞并重的治軍原則。

1.

知彼知己,百戰(zhàn)不殆:孫子指出,在戰(zhàn)爭(zhēng)中要立于不敗之地,就必須了解自己,也了解敵人。知彼知己,才能去實(shí)施避實(shí)擊虛之計(jì),才能掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),變不利因素為有利因素,最終戰(zhàn)勝敵人;

2.

以正合,以奇勝:即在作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)部署中,***以承擔(dān)正面作戰(zhàn)為正,進(jìn)行側(cè)擊、包圍、迂回的為奇,擔(dān)任鉗制敵人主力的為正,列陣對(duì)敵、明攻的為正,承擔(dān)突擊的為奇,***用機(jī)動(dòng)、偷襲或者特殊戰(zhàn)法的為奇。孫子提出作戰(zhàn)必須有“正奇”的變化,要“以正合,以奇勝”,才能最終贏得主動(dòng);

3.

先勝而后求戰(zhàn):孫子提出,在戰(zhàn)爭(zhēng)前,應(yīng)認(rèn)真地分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn),力求使自己立于不敗之地。善于作戰(zhàn)的人,總是打有把握之仗,而不打無把握之仗

《孫子》中計(jì)篇表現(xiàn)了孫子什么戰(zhàn)爭(zhēng)觀？

孫武的軍事思想具有樸素的唯物論和辯證法觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)以展、外交努力、軍事實(shí)力、自然條件諸因素有聯(lián)系，預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何，這就體現(xiàn)了他樸素的唯物論觀點(diǎn)。

孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化著，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，促成對(duì)立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化，表明孫武掌握了生動(dòng)活潑的辯證法。

孫武論兵主要內(nèi)容？

孫武論兵的主要內(nèi)容是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，即論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何勝利；其核心思想包括“以誘敵深入、乘勢(shì)而發(fā)、突襲無備、攻其不備、知己知彼、百戰(zhàn)百勝”，并提出了“將、謀、信、仁、勇”五個(gè)方面的要素對(duì)于指揮官的重要性。
孫武論兵的主要原則是靈活性，即在不同情況下***取不同戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵在于靈活性，而不是固定的打法。
同時(shí)，孫武論兵中充分體現(xiàn)了孫武的政治思想，即道家哲學(xué)中的“無為而治”，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略和智慧，以及政治和軍事的一體化。

孫武的戰(zhàn)爭(zhēng)觀集中體現(xiàn)于什么思想上？

是對(duì)的。

孫武戰(zhàn)爭(zhēng)觀最主要的核心就是“慎戰(zhàn)”，謹(jǐn)慎地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)。既不否定戰(zhàn)爭(zhēng)，但又反對(duì)窮兵黷武，這是孫武對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)基本態(tài)度。孫武的“武”字在當(dāng)時(shí)的象形字中由“止戈”兩字組成，這在某種程度上與他的以戰(zhàn)反戰(zhàn)思想不謀而合?！吧鲬?zhàn)”是《孫子兵法》理論體系的重要邏輯起點(diǎn)。《孫子兵法》通篇沒有“慎戰(zhàn)”二字，但篇篇都貫穿此思想，是《孫子兵法》的“血脈”。

到此，以上就是小編對(duì)于孫武教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孫武教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。