大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于李悝教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹李悝教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 春秋戰(zhàn)國時期各學派人物的思想主張？
2. 晚周諸子時期思想家及其思想主張？

春秋戰(zhàn)國時期各學派人物的思想主張？

儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚「禮樂」和「仁義」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主張「德治」和「仁政」,重視道德***教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別.

道家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,又稱「道德家」.這一學派以春秋末年老子關于「道」的學說作為理論基礎,以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化.認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛.政治理想是「小國寡民」、「無為而治」.

墨家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,創(chuàng)始人為墨翟.

這一學派以「兼相愛,交相利」作為學說的基礎：兼,視人如己；兼愛,即愛人如己.「天下兼相愛」,就可達到「交相利」的目的.政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼.同時,又提出「非命」的主張,強調靠自身的強力從事.

法家是戰(zhàn)國時期的重要學派之一,因主張以法治國,「不別親疏,不殊貴賤,一斷于法」,故稱之為法家.春秋時期,管仲、子產即是法家的先驅.戰(zhàn)國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創(chuàng)了法家學派.至戰(zhàn)國末期,韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」,以集法家思想學說之大成.

名家是戰(zhàn)國時期的重要學派之一,因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被后人稱為名家.當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」.代表人物為惠施和公孫龍.

陰陽家是戰(zhàn)國時期重要學派之一,因提倡陰陽五行學說,并用它解釋社會人事而得名.這一學派,當源于上古執(zhí)掌天文歷數的統治階層,代表人物為戰(zhàn)國時齊人鄒衍.

縱橫家是中國戰(zhàn)國時以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治、外交活動的謀士.列為諸子百家之一.主要代表人物是蘇秦、張儀等

雜家是戰(zhàn)國末期的綜合學派.因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名.秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》,是一部典型的雜家著作集

晚周諸子時期思想家及其思想主張？

1、儒家

儒家強***育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

2、道家

這一學派以春秋末年老子關于「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。

3、墨家

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己?！柑煜录嫦鄲邸?，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節(jié)用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

4、法家

戰(zhàn)國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰(zhàn)國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創(chuàng)了法家學派。至戰(zhàn)國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

5、名家

戰(zhàn)國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被后人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

到此，以上就是小編對于李悝教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于李悝教育思想的2點解答對大家有用。