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漢唐教育思想,漢唐教育思想的特點(diǎn)

nihdff 2024-10-08 57

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于漢唐教育思想問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹漢唐教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 什么時(shí)期儒佛道學(xué)相互滲透新學(xué)派什么形成什么是集大成者?
  2. 唐宋思想文化變革的表現(xiàn)?
  3. 漢唐時(shí)期的儒家思想和現(xiàn)在的一樣嗎?

什么時(shí)期儒佛道學(xué)相互滲透新學(xué)派什么形成什么是集大成者?

理學(xué)是漢唐以來(lái)儒學(xué)的集大成。它在吸收佛道思想精華的基礎(chǔ)上,推陳出新地創(chuàng)造了內(nèi)容極其豐富、邏輯極為清晰的思想體系,并以其體大思精、影響至巨登上了中國(guó)古代思想史上的高峰。

宋代理學(xué)家認(rèn)為,天下萬(wàn)物皆有理,這些理應(yīng)天而生、自然就有,所以叫天理。天理只有一個(gè),它散入萬(wàn)物而成萬(wàn)物之理。萬(wàn)物之理雖有異同,但本質(zhì)還是這一個(gè)天理。一如夜晚不同的河流都有月亮的影子,但這些影子都來(lái)自天上的月亮,這種現(xiàn)象叫“月印萬(wàn)川”,這個(gè)道理叫“理一分殊”?!袄硪环质狻钡奶炖?a href="http://m.kinls.com/tags-b-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQe6cc16c04c406f2d relatedlink">表現(xiàn)在人身上就是仁義禮智信,在這其中,仁是根本。道學(xué)認(rèn)為,天有道,故人也有道。

漢唐教育思想,漢唐教育思想的特點(diǎn)
(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

道德的內(nèi)容上,主要還是處理五種人倫關(guān)系的仁義禮智信等。其核心是處理君臣和父子關(guān)系的忠孝。而衡量人是否道德的關(guān)鍵是看其動(dòng)機(jī)是好的還是壞的。因此,義利、公私之辨最為緊要。在人性上,既主張人性本善,又認(rèn)為人有欲望,欲望超出其應(yīng)當(dāng)便為私和惡,這就是人欲。因此,人生就是一個(gè)“存天理、滅人欲”的過程。人應(yīng)該不斷讀書明理、一生修養(yǎng)不息。

人通過修養(yǎng)而使自己從自私中擺脫出來(lái)并成為有道德的人,就能進(jìn)入到做人的最高境界。達(dá)到這種境界的人就能有一種他人難以體會(huì)也難以企及的最高幸福。道學(xué)的這些思想成果是在不同學(xué)者的迭相爭(zhēng)鳴、激烈辯論中不斷發(fā)展和完善的。

其中,最著名和對(duì)后世影響最大的是南宋朱熹的理學(xué)和陸九淵的心學(xué)。到了明清時(shí)期,朱熹與其之前的北宋“二程”的思想并稱為程朱理學(xué),陸九淵與明朝王守仁的思想并稱為陸王心學(xué)。通過各種制度和辦法,推廣和弘揚(yáng)理學(xué)的這些思想成果,就形成了禮教,成為維護(hù)社會(huì)秩序、培養(yǎng)百姓道德行為的工具。

漢唐教育思想,漢唐教育思想的特點(diǎn)
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唐宋思想文化變革的表現(xiàn)?

唐宋時(shí)期,思想文化變革的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在儒學(xué)、佛教和道教的兼容并蓄、相互交融。

儒家思想逐漸形成政治理論,如道德國(guó)家學(xué)說;佛教補(bǔ)充了傳統(tǒng)中國(guó)文化中的缺失,提倡救度眾生、禪定靜心;道教融合了諸多方面的元素,強(qiáng)調(diào)仙道修煉。

儒佛道三教相互借鑒、互動(dòng),形成對(duì)人性、世界觀、道德價(jià)值觀的多元化看法,推動(dòng)了社會(huì)思想的進(jìn)步與變革。

漢唐教育思想,漢唐教育思想的特點(diǎn)
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這種變革開拓了人們思維,提供了更多的選擇,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

漢唐時(shí)期的儒家思想和現(xiàn)在的一樣嗎?

很明顯是不一樣的

儒家思想在每個(gè)朝代,都根據(jù)實(shí)際情況,有著自身的變化,甚至儒家學(xué)派之內(nèi),也有著各自的流派。

而現(xiàn)在的儒家思想其實(shí)和漢唐的儒家思想存在著很大的區(qū)別的。各個(gè)時(shí)代儒家也根據(jù)各自的需要對(duì)孔孟一類的著作有著自己的解讀。

在漢唐之后,儒家思想有兩次很大的變化而這些都是沒有的。

程朱理學(xué)

以朱熹為代表的程朱理學(xué),興起于宋代,對(duì)于后世的儒家思想產(chǎn)生了巨大的影響。一般人所認(rèn)識(shí)的儒家,其實(shí)都是程朱理學(xué)的儒家,這個(gè)和漢唐時(shí)期的儒家有著巨大的區(qū)別。后世的明清的儒家的主體,基本都是以程朱理學(xué)為主的

陽(yáng)明心學(xué)

陽(yáng)明心學(xué)是明朝王陽(yáng)明創(chuàng)造出的新的儒家學(xué)派,這個(gè)學(xué)派對(duì)于明末的思想政治產(chǎn)生了巨大的影響。包括后世的思想這些,都有巨大的影響。

程朱理學(xué)與陽(yáng)明心學(xué),都是漢唐之后興起的儒家內(nèi)部學(xué)派,對(duì)后世的儒家發(fā)展影響極為巨大,而這些都是漢唐儒家所沒有的。

到此,以上就是小編對(duì)于漢唐教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于漢唐教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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