大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育奴化的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育奴化的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人類女性為何成為奴隸？
2. 洗腦與教育的區(qū)別是什么？
3. 民國(guó)時(shí)期的教育是什么樣的？

人類女性為何成為奴隸？

第一，從歷史上看，法律不平等是女性地位低下的根本原因。這樣的制度下，丈夫?qū)ζ拮雍?a href="http://m.kinls.com/tags-h-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQae2f0fe5d4c26184 relatedlink">孩子享有全部的所有權(quán)，妻子沒有任何***和自由。

第二，男性為了保全自己的地位和道德制高點(diǎn)，不斷的奴役和奴化女性，現(xiàn)在我們稱作這種行為叫做PUA。所有女性從年輕歲月就被灌輸一種信念，即是服從和順從于旁人的控制。

第三，拒絕女性參加工作和處理社會(huì)事務(wù)，把她們排斥在政治、高等教育、統(tǒng)治和管理的職業(yè)外。

***與教育的區(qū)別是什么？

***一般是暴力的，不分正確與否的，只需要你達(dá)到對(duì)方的要求即可。

而教育，是通過(guò)教師直白的傳授知識(shí)給你，以及包括了身邊的人慢慢影響你，形成一個(gè)健全的、完好的人，對(duì)社會(huì)有益、能夠完好的和人相處，也是完好的自己。

小金了解到的***，一般是充滿惡意的，大多只是需要聽話的傀儡，人如同廢人，認(rèn)同自己的一套小體系，且在其中跳脫不出來(lái)。

教育是善意的，終生有益的。

***是控制壓制人的思想，使被***人成為某一特定人群。

教育則是啟迪人的思想，使被教育人成為一個(gè)思想活躍勇于探索的人。

***的人總是懷著某種目的性的，因?yàn)橛欣娴拇嬖?，他所傳播的思想基本?a href="http://m.kinls.com/tags-k-n.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6051b17b643bbc5e relatedlink">可能公正公平，必然是帶著極端的利己主義。

比如二戰(zhàn)中***對(duì)占領(lǐng)地進(jìn)行的奴化教育就是一種***。

他們把萬(wàn)惡的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)描述為一項(xiàng)正義的事業(yè)。在給孩子的教科書中美化侵略歪曲歷史，彷佛他們侵略不是罪行反而是一種解放一種解救。

在被這樣的***中成長(zhǎng)的孩子長(zhǎng)大以后則難以正確的看待歷史，好比現(xiàn)在臺(tái)灣鬧***的那一波人都是接受當(dāng)年日本奴化教育奴化***的那一波人。

而真正的教育是叫人明事理，辨真***。以一種公正的態(tài)度去面對(duì)被教育者，不參雜自己個(gè)人的主觀意愿。

總之，***是有所圖謀的，必是為一己私欲而禍害無(wú)窮的。教育則是開智啟慧，公正無(wú)私的。

謝邀!

哈哈，你給車做過(guò)清洗嗎?打開水龍頭，裝上水壓搶，以最大壓強(qiáng)的水流，在最短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)強(qiáng)水壓的作用把車上看的見,看不見的泥土,油污等以并沖刷掉(爆洗干凈)。這就好比給一個(gè)人***，把一個(gè)人封閉起來(lái)，在極短的時(shí)間內(nèi)以極強(qiáng)的說(shuō)服力。來(lái)改變一個(gè)人的頭腦意思，直至根深蒂固的建立新認(rèn)識(shí)，忠于新認(rèn)識(shí)，甚至超于人的靈魂層面的認(rèn)識(shí)(***到了這個(gè)層面是非?？膳碌?

我認(rèn)為教育可分有形的教育和無(wú)形的教育，有形的教育通常指在學(xué)校或某個(gè)教育機(jī)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)的過(guò)程，無(wú)形教育是是來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，生活經(jīng)驗(yàn)等方面的多重哲學(xué)教育，有形的教育有時(shí)間概念，比如從一年級(jí)到高中的在學(xué)義務(wù)教育，無(wú)形的教育沒有時(shí)間概念，是終身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，另外無(wú)論那種教育是一個(gè)循序漸進(jìn)，一步一步向上累積的過(guò)程，

個(gè)人觀點(diǎn): 教育涵蓋了***,但那是一種非教育的***育,一般情況只適合用于特殊行業(yè)，一般行業(yè)我認(rèn)為是不可取的極端教育方式。

民國(guó)時(shí)期的教育是什么樣的？

謝謝！兩種教育形式:一種其擺脫不了古代遺留下來(lái)的八股文；另一種是學(xué)習(xí)先進(jìn)西方的文化。這兩種教育形式在激烈碰撞中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)著名的作者、思想家、理論家和政治家，使民國(guó)時(shí)期在文化方面是非?；钴S的。

民國(guó)年間，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不休，思想開放，因?yàn)楦鬈婇y對(duì)人才的迫切需求，所以，對(duì)教育普遍較為重視，根據(jù)1927年發(fā)布的規(guī)定顯示，大學(xué)教授工資是180到600元，大學(xué)老師平均220元，中學(xué)老師平均120元，小學(xué)老師平均30元，當(dāng)時(shí)，工人是15元，那個(gè)年代警察一個(gè)月8元，縣長(zhǎng)一個(gè)月20元，國(guó)立小學(xué)老師則工資40元?？梢姡鐣?huì)是多么重視教育。

現(xiàn)在，我以一個(gè)縣域?yàn)槔務(wù)劽駠?guó)教育的發(fā)展，以一斑窺全豹吧。

民國(guó)時(shí)期，武安的教育發(fā)展很快，首先是師范教育得到長(zhǎng)足發(fā)展。師范教育是教育發(fā)展的基石。1920年，武安就創(chuàng)辦了師范講習(xí)班，每年招收30名學(xué)員，一年就畢業(yè)，后學(xué)制改為兩年，共辦了6年，培養(yǎng)了180名教師，這對(duì)一個(gè)縣域教育來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常了不起的事。1928年，縣城第一小學(xué)又在校內(nèi)附設(shè)師范速成班，強(qiáng)化教師實(shí)習(xí)管理。1932年，第一小學(xué)改為縣立3年制師范學(xué)校，每年招生50名左右，教職工（含小學(xué)）13人，全年教育經(jīng)費(fèi)6000多元。師范教育的發(fā)展為全縣中小學(xué)教育發(fā)展奠定了師資基礎(chǔ)。

其次，初級(jí)中學(xué)開始創(chuàng)建。1932年，武安在縣城創(chuàng)建第一所縣立初級(jí)中學(xué)，每年招收學(xué)生100多名，教師11人，縣撥全年經(jīng)費(fèi)5220元，學(xué)校有操場(chǎng)10畝，校舍116間，校舍非常氣派，當(dāng)時(shí)是時(shí)屬河南省的名校。

再次，小學(xué)教育得到全面發(fā)展，城里有女子小學(xué)、縣立小學(xué)、民眾小學(xué)等，鄉(xiāng)下有大賀莊小學(xué)校，伯延尚德小學(xué)等，據(jù)1935年統(tǒng)計(jì)，全縣在校學(xué)生數(shù)2225人，教師102名，教育經(jīng)費(fèi)（大洋）36200元。

幼兒教育和民眾教育也方興未艾，縣城小學(xué)均附設(shè)幼稚班?？h城也有民眾教育館，普及科學(xué)藝術(shù)常識(shí)，全年經(jīng)費(fèi)1600元。

民國(guó)教育注重[_a***_]，1912年，中華民國(guó)成立后，提出“注重道德教育，以實(shí)利教育、國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成以道德”為宗旨，1927年，又提出以三民主義為教育宗旨，學(xué)科課程多種多樣，有國(guó)文、算數(shù)、歷史、地理、自然、衛(wèi)生、音體美等課程，素質(zhì)教育開展得很扎實(shí)。武安也培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)子，如王正之、王子秀、劉試等。

但是，民國(guó)時(shí)期，貧富差距較大，多數(shù)貧窮的孩子上不起學(xué)，讀不起書，因此，教育的普及程度較低，1937年，日軍侵占期間，日本極力推進(jìn)奴化教育，各項(xiàng)教育趨于崩潰。#邯鄲頭條# #邯鄲# #河北#

在我國(guó)的20世紀(jì)二三十年代，大學(xué)的辦學(xué)主體是多元的，學(xué)校自主考試，學(xué)生可以同時(shí)報(bào)考幾所大學(xué)，最后自己決定上哪所大學(xué)?！　W(xué)生為考上好學(xué)校而展開的競(jìng)爭(zhēng)，與學(xué)校為錄取到好學(xué)生而展開的競(jìng)爭(zhēng)，匯聚到一起，最終將實(shí)現(xiàn)各種教育***的最優(yōu)配置.這是目前我們都能看到的狀況. 而在民國(guó)時(shí)期,最典型的大學(xué)招生錄取制度：學(xué)校自主考試，學(xué)生可以同時(shí)報(bào)考幾所大學(xué)，最后自己決定上哪所大學(xué)?！　?guó)立、私立、教會(huì)大學(xué)共存，中國(guó)大學(xué)出現(xiàn)了一個(gè)多元時(shí)代.　 在民國(guó)時(shí)代，大學(xué)的辦學(xué)主體是多元的，既有***創(chuàng)辦并撥付經(jīng)費(fèi)的國(guó)立大學(xué)(包含省立、市立)，也有私立大學(xué)和教會(huì)大學(xué)。國(guó)立的北京大學(xué)、清華大學(xué)固然是辦得非常好的大學(xué)，但南開大學(xué)、廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、光華大學(xué)也辦得極好，它們卻是私立大學(xué)。在當(dāng)年，它們完全可以和國(guó)立大學(xué)比肩，而且它們都是綜合大學(xué)，具有非常優(yōu)良的人文傳統(tǒng)。有些當(dāng)時(shí)的私立大學(xué)至盡仍是非常優(yōu)秀的高等學(xué)府.　　至于教會(huì)大學(xué)，1915年統(tǒng)計(jì)，共有36所?；旧献詈玫尼t(yī)學(xué)院都是教會(huì)大學(xué)，比如協(xié)和醫(yī)學(xué)院、設(shè)在長(zhǎng)沙的湘雅醫(yī)學(xué)院、設(shè)在成都的華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院。燕京大學(xué)則是教會(huì)大學(xué)中非常出色的綜合性大學(xué)，其校園就是古色古香的燕園，即如今的北京大學(xué)所在地，而燕京大學(xué)最后一任校長(zhǎng)，就是大名鼎鼎的司徒雷登。比較出色的綜合性教會(huì)大學(xué)還有輔仁大學(xué)、東吳大學(xué)(那里的英美法研究是最好的)、嶺南大學(xué)等等?！　≡谶@種情況下，我們根本不可能設(shè)想有什么全國(guó)統(tǒng)一的高校錄取考試制度——大多數(shù)大學(xué)不是***的，***怎么能夠代替大學(xué)組織出題考試？在這種辦學(xué)主體多元、甚至非國(guó)立大學(xué)占據(jù)主流的制度下，當(dāng)然只能是各學(xué)校完全自主地考試招生，國(guó)家教育部僅制定有關(guān)招生原則，進(jìn)行協(xié)調(diào)。　　大學(xué)獨(dú)立招生錄取，也是當(dāng)時(shí)“大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由、教授治校”原則的必然要求。大學(xué)要獨(dú)立，當(dāng)然包括獨(dú)立地按照自己對(duì)學(xué)生的要求考核學(xué)生；學(xué)術(shù)要自由，當(dāng)然需要在選拔人才方面的自由；而教授治校，當(dāng)然也包括教授們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)錄取學(xué)生?！? 因此，在民國(guó)時(shí)代、尤其是在20世紀(jì)二三十年代，各校都獨(dú)立地組織招生錄取。考試形式與錄取方式是靈活多樣的，一般是先公布招生章程，向社會(huì)通告招生人數(shù)、報(bào)考資格、考試科目、考試的時(shí)間、地點(diǎn)和入學(xué)相關(guān)事宜，然后自行組織命題考試，確定錄取標(biāo)準(zhǔn)，并自行錄取學(xué)生?？键c(diǎn)的設(shè)置往往根據(jù)生源情況而定。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育奴化的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育奴化的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。