大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于武術(shù)教育思想的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹武術(shù)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國傳統(tǒng)武術(shù)文化蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想？
2. 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與分類5.武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有哪些特點(diǎn)和作用？
3. 王陽明湛若水的教育思想對(duì)我們今天的師道的啟示？
4. 武術(shù)學(xué)習(xí)有年齡限制嗎？
5. 全國中小學(xué)應(yīng)開展武術(shù)課既傳承又健身還能保衛(wèi)國家，大家怎么看？

中國傳統(tǒng)武術(shù)文化蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想？

中國傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長,博大精深,它的發(fā)展深深地受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響.本文從哲學(xué)思維的角度,對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式和行為方式對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的精神追求,行為方式,技術(shù)風(fēng)格的影響進(jìn)行整體綜合的解析,具體表現(xiàn)為:武道合一的精神追求,窮理履踐的知

中國武術(shù)文化是一種樸素的傳統(tǒng)體育文化，是中國文化的一個(gè)組成部分。它在極為豐富多彩的理論和技術(shù)中反映出較為深刻的中國古代哲學(xué)思想和高尚文明，體現(xiàn)了質(zhì)樸的民族精神和智慧，是中國傳統(tǒng)文化的一種載體。它集技擊、藝用和體用于一身，并賦予深刻的道德情感思想，成為一種獨(dú)特的人體文化形式，充滿了頑強(qiáng)的生命力。

古人說通過習(xí)武可以強(qiáng)身健體，二來可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修行者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。

中國武術(shù)

中國武術(shù)不僅是一種中國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)形式，而且是一個(gè)完整的文化意識(shí)形態(tài)，它涵容了中國古典哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)，醫(yī)學(xué)、兵學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的各種成分和要素，滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與分類5.武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有哪些特點(diǎn)和作用？

一、武術(shù)按其內(nèi)容可分為套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)兩大類。

1、套路運(yùn)動(dòng)：是武術(shù)動(dòng)作以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。

2、搏斗運(yùn)動(dòng)：是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。

二、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和作用：

特點(diǎn)：

1、離技擊于體育之中：武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段，與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。

2、內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格：既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀。，是中國武術(shù)的一大特色。

3、廣泛的適應(yīng)性：武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容豐富多祥，有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)。

作用：

1、提高素質(zhì)，健體防身。

王陽明湛若水的教育思想對(duì)我們今天的師道的啟示？

對(duì)今天師道的啟事：喚醒敬的功夫

只有在與天命之性同在的狀態(tài)下，才可能是毋自欺的；而傳統(tǒng)的工夫論和本體論視角無以揭示真實(shí)的毋自欺狀態(tài)，我們需要重新喚起在“敬”中的天命意識(shí)；這也是傳統(tǒng)儒學(xué)能夠與西學(xué)對(duì)話的關(guān)鍵之點(diǎn)。

王陽明同時(shí)代，在學(xué)術(shù)上最具抗衡的是他的好友湛若水，陽明心學(xué)形成過程中，湛若水及其師陳獻(xiàn)章的學(xué)說無疑為之作出了不可小覷的貢獻(xiàn)。譬如，王陽明宗旨為“致良知”，湛若水為“隨處體認(rèn)天理”，黃宗羲說：“天理即良知，體認(rèn)即致”。

武術(shù)學(xué)習(xí)有年齡限制嗎？

正常的學(xué)武年齡在七八歲左右，也是國家合法的入學(xué)年齡。武術(shù)學(xué)校性于國家教育機(jī)構(gòu)，但因非國有單位，具有一定的靈活性，一般建議七八歲去武校較合適，這年齡段與老師與學(xué)員可以正常溝通，也能正確表達(dá)自己的思想，在團(tuán)隊(duì)生活，才可以適應(yīng)。也能夠?qū)W到技術(shù)，生活也能適當(dāng)自理。

全國中小學(xué)應(yīng)開展武術(shù)課既傳承又健身還能保衛(wèi)國家，大家怎么看？

中小學(xué)開展武術(shù)課，出發(fā)點(diǎn)是好的，但是不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槲覀兪呛椭C社會(huì)，如果廣泛練武，難免就會(huì)有逞強(qiáng)斗狠的，就會(huì)增加社會(huì)的不安定因素。正是因?yàn)?a href="http://m.kinls.com/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQa8767b1cfd18605a relatedlink">這個(gè)原因，所以正如李連杰所說的，建國后我們倡導(dǎo)的是競(jìng)技武術(shù)，主要是表演，重視的是藝術(shù)性。

中小學(xué)開展武術(shù)課，在傳承方面是很難有成績的，因?yàn)槲湫g(shù)主要分為競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)的動(dòng)作講究的是美觀以及難度，中小學(xué)生根本達(dá)不到競(jìng)技武術(shù)的動(dòng)作要求。而傳統(tǒng)武術(shù)就更加難以傳承了，傳統(tǒng)武術(shù)講究的是言傳身教，如果沒有老師認(rèn)真指點(diǎn)，想要真正練好一套拳是不可能的。

簡單的例子，在螳螂拳中有一些動(dòng)作，動(dòng)作是一樣的動(dòng)作，發(fā)勁不一樣，這些東西就需要老師單獨(dú)指點(diǎn)，問題是有哪位老師會(huì)大方到將這些東西都講出去？不可能的。

至于保家衛(wèi)國，我們靠的是科學(xué)知識(shí)，以及[_a***_]熱情，這與武術(shù)關(guān)系不大，即便武功練地再好，直白的說，再能打，對(duì)保家衛(wèi)國的意義也不大。

所以就只有一個(gè)健身的作用。然而單純說健身，我們有體操運(yùn)動(dòng)，這就可以了。即便練體操，大多數(shù)學(xué)生也是敷衍了事，根本就不會(huì)有多大健身效果。如果讓他們練武，他們更加不樂意做。當(dāng)前社會(huì)，稍微苦一點(diǎn)的事，學(xué)生們都是不愿意做的，然而練武最重要的就是吃苦。

到此，以上就是小編對(duì)于武術(shù)教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武術(shù)教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。