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唐朝教育思想,唐朝教育思想家

nihdff 2024-10-03 50

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文章目錄 [+]

大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于唐朝教育思想問題,于是小編就整理了4個相關介紹唐朝教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 唐代教育分為哪兩種?
  2. 為什么教育制度完善于唐代?
  3. 宋代的教育吸取了唐代什么內(nèi)容?
  4. 古代教育宗教性體現(xiàn)?

唐代教育分為哪兩種?

唐代的教育,總體上可以分為官學和私學兩大類 其中官學又包括中央官學和地方官學,中央官學的主要機構(gòu)是國子監(jiān)、弘文館和崇文館。地方教育機構(gòu)主要是府、州、縣學。

所謂官學,就是由***出資興辦的學校,***掏錢,***辦學。而私學,則是由私人集資興辦的學校。在唐朝兩種教育體制中,官學占有很大比重。

唐朝教育思想,唐朝教育思想家
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

私學種類也很多,有成人教育、童蒙教育和家庭教育不同類型。成人教育通常由著名學者開館招生,童蒙教育和家庭教育則在私塾進行。

什么教育制度完善于唐代?

1.中央官學

唐代從中央到地方形成了相當完備的官學教育體系,中央官學是隋唐封建教育的主干,隋唐封建教育興旺發(fā)達的標志。中國古代學校制度完備于唐朝。

唐朝教育思想,唐朝教育思想家
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

唐代中央官學包括儒學與專門學校兩類,國子監(jiān)管理的“六學一館”成了中央官學的主干,“六學一館”指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學和廣文館,由國子監(jiān)管理。另外的學校是中央的一些事業(yè)和行政事務部門結(jié)合自己需要所辦,歸其管理。其中門下省的弘文館和東宮的崇文館為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典的三位一體的場所??偟膩碚f,唐代中央官學較為發(fā)達,種類繁多,人數(shù)眾多,等級森嚴,學習內(nèi)容豐富,遠遠超過以往任何一個朝代。

2. 地方官學

唐代的地方官學也有比較完備的制度。實行州縣二級制,類型有三種:經(jīng)學、醫(yī)學、崇玄學,由地方***之行政長官長史負責,包括主持考試。唐代的地方官學也很發(fā)達, 州縣的學生大多是庶民子弟,學生畢業(yè)后,可升入中央四門學,或者直接參加科舉考試, 或者做地方官吏。

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宋代的教育吸取了唐代什么內(nèi)容?

宋代的教育體系在很大程度上吸取了唐代的教育內(nèi)容和傳統(tǒng)。以下是一些宋代教育吸取唐代內(nèi)容的方面:

繼承儒家思想:唐代儒家思想在宋代仍然是教育的核心。宋代繼續(xù)重視經(jīng)典文化的學習和傳承,儒家經(jīng)典如《論語》、《大學》、《中庸》等仍然是教育的基礎教材。這也反映了儒家思想在宋代教育體系中的持續(xù)影響。

興起的程朱理學:唐代后期至宋代,程朱理學逐漸興起并影響了教育。程朱理學強調(diào)實踐知識的結(jié)合,注重實際經(jīng)驗和日常生活中的道德實踐,對宋代的教育產(chǎn)生了深遠的影響。

發(fā)展科舉制度:雖然科舉制度在唐代已經(jīng)存在,但在宋代達到了頂峰。宋代的科舉考試在形式和內(nèi)容上有所變化,但整體上仍然繼承了唐代科舉制度的基本框架??婆e制度對于培養(yǎng)官僚階層、推崇儒學以及選拔人才等方面起到了重要作用。

傳統(tǒng)文化傳承:宋代的教育注重傳統(tǒng)文化的傳承,包括音樂、書法繪畫、詩詞等。唐代以來發(fā)展起來的文化藝術形式得以繼承和發(fā)揚,成為教育內(nèi)容中的重要組成部分。

古代教育宗教性體現(xiàn)?

一,學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國,學校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級的意識形態(tài)和治國方略,培養(yǎng)能夠維護和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時代,世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”,而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權(quán)的“教士”或“牧師”。歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。

第二,學校教育既具有鮮明的階級性,又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部,不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學體系中,設有“六學二館”,即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的,教育的宗教性體現(xiàn)了教育的階級性。

第三,教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。在中國,封建學校教育的主要內(nèi)容就是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等。在西方,其主要內(nèi)容就是宗教教義及與之相產(chǎn)的內(nèi)容,如《圣經(jīng)》,教父著作,經(jīng)院哲學家的著作,各種祈禱書、贊美詩、圣詩等。不過,也存在著一些少量的科技教育的內(nèi)容。例如中國增加一些算學、天文學、醫(yī)學等方面的內(nèi)容。到了唐代,各地建立起一些???/a>性學校,同時在一些中央部門,如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺等,也設科招生,培養(yǎng)一些專門人才,達到一定的規(guī)模,這在世界范圍內(nèi)也是最早的。

第四,教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主,輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施,與此同時,教育者們也非常強調(diào)個人的體會和自覺踐行。

第五,形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗,提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從中央到地方的官學體系,還有私學系統(tǒng),私學不僅有啟蒙教育,而且還有高等教育。在官學和私學之外,還有書院和社學。在中世紀的歐洲,教會也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學校,如教區(qū)學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期,出現(xiàn)的專門論述教育問題的文章和專著有:我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾[_a***_]分年日程》和黃宗羲的《學?!返鹊取N鞣降慕芰_姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。

到此,以上就是小編對于唐朝教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于唐朝教育思想的4點解答對大家有用。

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