大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于國防教育毛筆作品的問題，于是小編就整理了3個相關介紹國防教育毛筆作品的解答，讓我們一起看看吧。

1. 歷史上的童貫是個怎樣的人？厲害嗎？
2. 書法將納入中高考，是真的嗎？
3. 李鴻章為何在《辛丑條約》上簽“肅”而不簽本名？

歷史上的童貫是個怎樣的人？厲害嗎？

謝邀。關于題主提出的這個問題，想必很多朋友也同樣感興趣?？陀^地說，真實的童貫并非像人們心中所想象的那樣是個奸佞太監(jiān)，他其實有著非常***的經(jīng)歷和人生。關于童貫的真實人生，且聽子淵為君道來。

如果古代也有吉尼斯紀錄的話，那么童貫可能是獲獎最多的太監(jiān)。他是史上所掌軍權最大的太監(jiān)，全國軍權悉數(shù)在手；他是史上掌控軍權最久的太監(jiān)，累計長達二十多年；他是史上第一個代表國家出使其他***的太監(jiān)，曾以副使身份出使遼國；他也是史上第一個被封冊封王爵的太監(jiān)，曾因功被封為廣陽郡王。

▲童貫劇照（史料記載童貫長有胡須）

童貫生前所受的罵名很多，甚至有人會當面諷刺他。有一天，童貫去秦州巡視，下屬錢昂需要提前等童太尉的到來。然而童貫卻并沒有按時到，時間過去了很久，童貫才騎驢到來。錢昂詢問太尉的情況，為何來得如此之晚。童貫說：“只因為我今天坐的這頭驢，個頭小卻桀驁不馴，因此來遲?！蓖炦@話一語雙關，暗諷錢昂和這驢一樣，個子矮且目無領導。錢昂聽出了童貫的意思，哈哈一笑，隨即問道：“敢問太尉所騎的是否是公驢？”童貫說：“當然是?！卞X昂接著說：“太尉如果奈何不了這頭公驢，還不如把它閹了。”童貫這下終于聽出來錢昂在暗諷自己的“太監(jiān)”身份，當場氣得發(fā)抖。

▲宋徽宗趙佶畫像

宋徽宗在位時期，童貫因為收復燕京有功，被宋徽宗封為廣陽郡王。一時間，朝堂內(nèi)外嘩然，畢竟太監(jiān)封王這種事，在歷史上可謂是聞所未聞、見所未見。太學生陳東上疏痛陳外敵入侵的原因，將其歸罪于“六賊”，而童貫就是“六賊”之一，“結怨遼金，創(chuàng)開邊隙”。此封上疏贏得了當時有識之士的贊同。

▲今人仿建的宋皇宮

童貫是北宋一有名宦官，大名鼎鼎的“六賊”之一，不過作為一個奸臣，他的破壞力遠遠不如王黼、梁師成、朱勔等人。一方面童貫是個宦官，這無疑會降低眾人對他的印象分，畢竟太監(jiān)這個詞就代表著邪惡勢力。

（童貫）

另一方面，童貫也是北宋末年的最高軍事長官，他也曾為國家立下汗馬功勞，也曾恪盡職守。做為一個人而非圣人，自然會有自私、貪婪的表現(xiàn)，而對童貫我們同樣要辯證地看待，不能一棒子打死，他對北宋的滅亡負有責任，卻不是主要責任。

在那風雨飄搖的北宋末年，我們看看童貫都做了哪些事情？

河湟地區(qū)原本在神宗年間已經(jīng)成為宋朝國土，之后的元祐更化，令這片土地成無主之地，而此地對于平定西夏至關重要。在蔡京和童貫的共同努力下，徽宗終于同于出兵河湟，主將為王厚，王韶之子，童貫作為監(jiān)軍，節(jié)制諸軍。

書法將納入中高考，是真的嗎？

我看不可能。若論實用，毛筆這種書寫工具已退出歷史舞臺。若論藝術，不只是書法，國畫也是?？技记?？書法是一時之功嗎？有的人窮其一生不能有所成就。這門藝術從來就不是大眾化的繼承。就象京劇一樣，非要***都會唱嗎？

書法納入中高考純屬無稽之談，書法能比科技重要嗎？要想民族振興，必須科技興國，只有科技進步了，國家才能強盛。至于書法，屬于美術類，與科技進步關系不大。與其將大量時間浪費在書法上，豈不可笑？封建社會科考，一看文章內(nèi)容，二看書寫水平，而現(xiàn)在，只要寫得淸清楚楚，容易辨認就可以了，沒必要去花費巨大精力去練字。只要把語文，數(shù)理化，及外語學好就可以了。說起現(xiàn)在書法，練字的多是退休老年人，沒事陶冶情操。藝人，提高品位，顯得高雅，與中國科技進步用途不大?？傊?，提高教師寫字基本功才是主要的，一個寫字不規(guī)范的老師將影響學生書寫水平，因為對學生來說，老師的字就是他們的字貼。

純屬于個人臆想。尤其是那些一瓶子不滿半瓶子晃蕩的所謂書法家，為了招收學員，放風而已。寫字是必須的技能，上學的時候老師已經(jīng)教我們了。至于把寫字進化為書法，那是另一回事。

結論：不會。

可以肯定，我們國家政策這樣規(guī)定肯定是有其充足的理由和原因的。其實，我們討論有沒有必要這么做，還不如去認真的了解一下中國書法為何物。

中國書法作為我國特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是人類社會文明的重要標志。她是足以讓我們中國人可以引以為豪的優(yōu)秀文化。

中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，她是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標志。中國書法與建筑學、音樂學、哲學、美學等文化都有不可割裂的親密關系。宗白華先生說：如果研究中國文化不研究中國書法的話，那只能是一個門外漢。

外國人可以對中國書法一無所知，也可以一輩子做門外漢，但是，作為中國人的我們做一輩子門外漢的話那就是一種悲哀了！

可是，現(xiàn)代人對這么優(yōu)秀的文化置若罔聞，中國人寫不好中國字，或任由其日漸敗落下去是不是很悲哀，是不是不能允許的？

所以，有沒有必要就顯而易見了！

感謝邀請。

首先，教育部已經(jīng)對十三屆全國人大一次會議第7496號建議的答復其中教育部對于“讓書法納入中高考評價體系”的問題作出正式答復。

其次，我個人認為這個提議出發(fā)點非常好，漢字一直有著一種獨特魅力，且字體多樣各有千秋是中華民族的文化瑰寶之一。但因現(xiàn)代化智能化設備的普及許多人已經(jīng)很少動筆寫字了，長此以往對書法的傳承和創(chuàng)新都會收到很大影響甚至可能造成這項瑰寶的失傳，因此提倡普及和教育學習書法很有必要。

最后，個人覺得把書法加入到教育當中是件好事，能夠全民普及但是應該注重方式方法。不管中考還是高考現(xiàn)在都是學生面前的兩座大山，學習壓力已經(jīng)很重了，再將書法加入到考試當中去未免有點矯枉過正了。再說書法是一種藝術形式，是主觀感受，行書楷書等字體多樣，每個人喜好不同對于書法理解不同很難有一個統(tǒng)一標準，如果把它變成考試科目，那么評判標準如何訂立。即便統(tǒng)一字體統(tǒng)一標準，每個學生都寫一樣的字體那么和機器還有什么分別，書法的意義又何在？所以個人覺得做為把書法做為一個考試科目有點不太現(xiàn)實，恐怕最后更多的會變成形式大于意義。

書法要推廣普及的方法有很多，沒必要非要變成單獨考試，畢竟素質(zhì)教育嘛干嘛非得應試。至于具體方式方法可以集思廣益，我相信教育部那么多人總能想出更好更有效的辦法來。

李鴻章為何在《辛丑條約》上簽“肅”而不簽本名？

李鴻章 晚清重臣，與曾國藩、張之洞、左宗棠并成為晚清“中興四大名臣”，淮軍和北洋水師的創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務運動領袖之一，建立了中國第一支西式海軍——北洋水師，世人多稱其為李中堂。他被日本首相伊藤博文視為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”，德國海軍大臣柯納德稱為“[_a***_]卑斯麥”。

他靠鎮(zhèn)壓太平天國運動起家，在這個過程中受到慈禧的重用，先后參與了鎮(zhèn)壓捻軍起義、甲午戰(zhàn)爭，以及作為洋務運動的倡導者。并代表清***清***簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》，以及《辛丑條約》等一系列不平等條約。

對于李鴻章的評價，后人多集中在他簽訂了一系列不平等條約上，認為其出賣國家***，割地賠款，讓古老的帝國遭受到了最大的恥辱。但是對于這樣的評價，實際上對李鴻章是不公平的，作為清朝廷中的大臣，他只能聽從朝廷的安排，而且在每一次簽訂條約的時候，他都盡力維護本國的利益，據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。

他已經(jīng)看清了清朝統(tǒng)治者的腐朽和黑暗，他也希望變革圖強，所以他主導洋務運動，希望通過洋務運動讓大清重新振作崛起，但是無奈，清朝以徹底腐爛，統(tǒng)治階級害怕失去自己的統(tǒng)治地位，所以對于洋務運動也只是解決表面上的問題，而根本的問題一直解決不了，所以，大清這艘巨輪只能眼睜睜的沉落水底。

所以，在看清朝廷的嘴臉后，李鴻章其實是很無奈，但他又沒有辦法來逃避，所以在他代表清***簽訂的最后一個不平等條約《辛丑條約》的時候，他將他的復雜情感包括無奈、憤怒、悲痛等全部落實在他的簽名上，他將他的名字寫成一個“肅”字。

朝廷對于他對的貢獻，封他為一等肅毅伯，他之所以把名字簽成“肅”字，意指表達著自己的對于朝廷無能的憤怒，既然這是朝廷賞賜的，就用這個簽寫在條約上，實際上是表達著清廷的***無能。

有人認為，這份賣國喪權的《辛丑條約》太過屈辱，李鴻章不愿意讓他的名字伴隨這份條約名聲毀盡，才用一個“肅”字代替。

我們都知道，《辛丑條約》的簽訂直接導致清廷的末路、近代中國落后于世界潮流，李鴻章在《馬關條約》前已經(jīng)乞骸骨退休，但被慈禧從病床上逼著起來去簽訂這番條約，這是要強了一輩子的李鴻章最不愿意承認的一大憾事。

中國人自古十分重視名聲影響，為了保住最后的尊嚴，他不愿意在這份遺臭萬年的條約上簽上自己本名，導致晚節(jié)不保。而李鴻章又曾受清廷封為“肅伯侯”，用“肅”代替本名，這種說法似乎也合情合理。并且在條約簽訂完成，李鴻章不久后就去世了，似乎也印證了這一點。

但實際上在《辛丑》上的“肅”字是一種中國傳統(tǒng)的畫押，即“花押”。是中國古代的草書簽名或代替簽名的特種符號，有些是一種抽象的草書文字，有些只是一個符號為個人專用記號，相當于古代版本的個性簽名。

在《馬關條約》中代替李鴻章本名的“肅”字實際上就是李鴻章的花押。李鴻章的花押也不是隨便的一個圖像，而是由他的名字“李鴻章”變形而成的，我們細看可見，上部分是一個“李”字半截，中部是簡化的“鴻”，下部分是一個隱藏的“章”，組合起來的確形似繁體的“肅”字。而中外古代都有花押的傳統(tǒng)，所以用花押代替本名實際上是一種更為正式的方式。

中國古代的花押始于唐、興于宋、盛于元。古代早有“押字不書名”的習慣，畫押比起傳統(tǒng)的簽名，它具有防奸辨?zhèn)蔚?a href="http://m.kinls.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQd1b741ef0fa42c49 relatedlink">作用?；ㄑ鹤鳛閭€人的書寫印章，其比起簽名更加難以摹仿，從而達到防偽的效果，因此這種押字一直沿用到明清時代。所以，一般在重要的文書契約場合中，更加常用的是畫押而不是簽名。

花押也不僅在中國流行，在12世紀中葉的歐洲花押也已盛行。花押是古代歐洲的除簽名外另一種標記形式。在歐洲畫押是一種圖形簽名，表明簽署人的身份和證明某事物的所有權與歸屬和契約的簽訂。并且當時文化普及率不高，認識字的人只占少數(shù)，花押更加具有圖形傳播的辨識度的優(yōu)勢。

李鴻章是中國近代上唯一一個可以與西方列強周旋的晚清重臣，他的一生毀譽參半，他在外對抗列強，在內(nèi)推行洋務，這無疑讓末路的清***再茍延殘喘多了一段時間。李鴻章更是被稱為“東方的俾斯麥”，是晚清著名的政治家、外交家，由他經(jīng)手的條約文件不下數(shù)十份，不止是《辛丑條約》，在其他的一些重大的外交條約中也是由“肅”字花押代替，如與日本簽訂的《馬關條約》。

在議和大會上，李鴻章拖著病體，以其風燭殘年之軀，落筆時心情勢必難以形容，單單用“好面子”似乎揣摩李鴻章的心思似乎太小看他。

到此，以上就是小編對于國防教育毛筆作品的問題就介紹到這了，希望介紹關于國防教育毛筆作品的3點解答對大家有用。