大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育青年思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育青年思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是國家教育方針的根本保證？
2. 孫臏的教育思想？

什么是國家教育方針的根本保證？

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè):

一要創(chuàng)新師德建設(shè)教育機(jī)制，師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教師提高自我修養(yǎng)，也需要教育培養(yǎng)。

二要完善師德建設(shè)宣傳機(jī)制，師德宣傳旨在涵養(yǎng)重德養(yǎng)德的良好風(fēng)氣，營造尊師重教的社會氛圍，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。

三要規(guī)范師德建設(shè)考核機(jī)制，考核是教師工作的指揮棒。規(guī)范師德考核機(jī)制，尤其要增強(qiáng)考核制度的剛性約束和可操作性，嚴(yán)格師德考核，促進(jìn)教師自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

《朝花夕拾》中魯迅的教育思想和理念，談?wù)勀愕睦斫猓?/h3>

《朝花夕拾》是被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生的一部回憶性的散文集，它記述了魯迅青少年時期的經(jīng)歷，不僅飽含著對親友師長的懷念，而且蘊(yùn)含著豐富的兒童教育觀念，在反復(fù)的閱讀中，我越發(fā)深信這一點(diǎn)。

教育要呵護(hù)孩子的天性，并順應(yīng)天性引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。在《從百草園到三味書屋》里，百草園是少年魯迅的天堂，他盡情地釋放著自己的天性。在被送到三味書屋后，他對不知從哪里聽來的那種用酒一澆就消釋了的“怪哉”蟲十分好奇，很想詳細(xì)地知道這故事，可當(dāng)他去問先生時，卻被知識淵博的先生很不高興地用一句：“不知道”打發(fā)了，先生不僅“似乎很不高興，臉上還有怒色了”，讓少年的魯迅知道“做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的”。所有的孩子都充滿了對世界的好奇心與探索心，這也是孩子求知的原始動力，無論是父母還是老師都應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，幫助他們保持這種好奇心，引導(dǎo)他不停地去探索更新的世界，去獲取更多的知識。

孫臏的教育思想？

孫臏，春秋戰(zhàn)國的著名軍事家，軍事理論家，生年不詳，卒年不詳，生有一子，有《孫臏兵法》一書留世，而他的妻子是何人，史書上面都沒有記載，只能從歷史文獻(xiàn)，民間傳說中略微知曉他的感情軼事。

　　相傳，孫臏在齊國效力時，喜歡上齊國有名的丑女鐘離春，也叫鐘無艷，這個女人很***，奇丑無比卻也是滿腹經(jīng)綸，圣人的審美觀一直和常人不一樣，就比如三國時期的諸葛亮，他的妻子也是個丑女，也許，這些智者的審美不是看女人的外表，而是內(nèi)在學(xué)問，至于鐘無艷最后嫁給了齊王，事中原由，只能在電視劇的改編創(chuàng)作中解惑了，可見，鐘離春并不是孫臏的妻子，那孫臏的妻子到底是何人，那就只能是個歷史的迷題，而且至于圣人的妻人這種不影響歷史進(jìn)程，對后世也無參考教育意義的事，大家就不用太追究了，就當(dāng)看看花邊新聞一樣，一笑而過，大家記住的只是孫臏的一生坎坷，***的經(jīng)歷，在遭受同門師兄龐涓的陷害后，勵志的反擊報仇，并用自己的軍事理論學(xué)識，讓自己名垂千古。

　　現(xiàn)在的電視劇為了增加戲劇效果，紛紛給一些歷史上的圣人智者增加感情生活，用各種各樣的離奇經(jīng)歷裝點(diǎn)圣人的單調(diào)人生，卻誤導(dǎo)了多少求識的青少年，歷史人物不再嚴(yán)謹(jǐn)，而是充滿各種小趣味的現(xiàn)代人，年代混淆，人物穿越，這樣的歷史劇比比皆是，對有著五千年文明歷史的中國來說，太諷刺了。

孫臏?zhǔn)侵袊?a href="http://m.kinls.com/tags-g-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQa26f32a491e4cf42 relatedlink">古代著名的軍事家和戰(zhàn)略家，他在軍事領(lǐng)域有著卓越的才能和智慧。不過，關(guān)于孫臏的教育思想，并沒有很多直接的記載。以下是根據(jù)一些相關(guān)資料整理出來的可能符合孫臏教育思想的內(nèi)容：

重視培養(yǎng)道德品質(zhì)。孫臏強(qiáng)調(diào)將帥必須具備“五義”，即“智、信、仁、勇、嚴(yán)”，認(rèn)為這是克敵制勝的根本保證。同時，他也強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)必須服從命令，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。

注重實(shí)踐應(yīng)用。孫臏強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭中要善于運(yùn)用計謀和策略，注重實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，而不是紙上談兵。他認(rèn)為只有在實(shí)踐中才能真正鍛煉出優(yōu)秀的將領(lǐng)和軍隊(duì)。

強(qiáng)調(diào)因勢而變。孫臏認(rèn)為戰(zhàn)爭中的情況千變?nèi)f化，因此必須根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對。他提出了“因勢而變”的思想，即要根據(jù)敵情、地形、天氣等因素來制定作戰(zhàn)策略。

提倡學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。孫臏認(rèn)為學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵。他主張將帥要不斷學(xué)習(xí)兵法、鉆研戰(zhàn)策，同時也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，不斷探索新的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

這些內(nèi)容雖然不是孫臏直接闡述的教育思想，但從中可以看出他對于軍事教育的態(tài)度和方法，可以借鑒應(yīng)用到現(xiàn)代教育中來。

到此，以上就是小編對于教育青年思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育青年思想的3點(diǎn)解答對大家有用。