本篇文章給大家談?wù)?a href="http://m.kinls.com/tags-j-y-x-l-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8d98421d67f6213b relatedlink">教育心理學(xué)闡述的思想是，以及教育心理學(xué)闡述的思想是什么意思對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、讀《教育心理學(xué)》(五)
• 2、簡要論述裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”思想。
• 3、中國古代有哪些教育心理學(xué)思想?
• 4、簡述赫爾巴特的教育心理學(xué)思想。
• 5、教育心理學(xué)
• 6、如何評價(jià)羅杰斯的以學(xué)生為中心的教育心理學(xué)的思想

讀《教育心理學(xué)》(五)

1、心理的統(tǒng)覺理論 學(xué)習(xí)的統(tǒng)覺形成說是赫爾巴特在洛克的“心靈白板”論的基礎(chǔ)上，在裴斯塔洛齊的“教育心理學(xué)化”思想的直接影響下系統(tǒng)提出的。

2、皮亞杰是瑞士心理學(xué)家，在他的職業(yè)生涯中，皮亞杰架構(gòu)出一個(gè)模型，用以描述人類是如何通過搜集和整理信息來理解外部世界的，該理論很好的解釋個(gè)體從嬰兒到成人的思維發(fā)展過程。他在兒童思維方式上富有洞察力的描述，改變了我們對認(rèn)知發(fā)展的理解。

3、世紀(jì)70年代，國外的一些心理學(xué)特別重視兒童和成人的交往在兒童語言獲得中的作用，認(rèn)為兒童和成人的語言交流是語言獲得決定性因素。持這種觀點(diǎn)的人強(qiáng)調(diào)語言環(huán)境和對兒童的語言輸入的作用.兒童和他的語言環(huán)境是一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

簡要論述裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”思想。

1、【答案】：在西方教育史上，裴斯泰洛齊第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”，并在教育實(shí)踐中探索以心理學(xué)為基礎(chǔ)來發(fā)展人的能力的方法。從歷史的繼承性來看，裴斯泰洛齊的“教育心理學(xué)化”顯然是從盧梭的自然教育思想引申發(fā)展出來的。

2、”這就是“使教 育心理學(xué)化”的思想。所謂教育心理學(xué)化， 就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。

3、裴斯泰洛齊的教育思想是倡導(dǎo)自然主義教育思想，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，“教育心理學(xué)化”含義：一是就教育目的或結(jié)果的意義而言，要求教育教學(xué)應(yīng)使人固有的、內(nèi)在的能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

中國古代有哪些教育心理學(xué)思想?

1、中國古代教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和特征如下。性習(xí)論肯定人的本性乃至于道德品質(zhì)都是先天本性的基礎(chǔ)上，通過后天習(xí)染（教育、環(huán)境）而發(fā)展和形成的。將人性的可變性作為教育基礎(chǔ)，具體見于古代對于人性的論辯。

2、宋王陽明的心學(xué)。立言，立功，立德 是五百年來的第一圣人，成就超過了朱熹，王羲之，張載等 宋元理學(xué)巨擘。 心學(xué)：無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。

3、教育內(nèi)容：主要是儒經(jīng) 夏商：武備教育和禮制教育。春秋戰(zhàn)國：儒家：六經(jīng)，局限于***道德；墨家：生產(chǎn)知識，應(yīng)用技術(shù)。漢代：三綱五常。宋代：理學(xué)。元明清：程朱理學(xué)。

4、現(xiàn)代教育心理學(xué)思想：** 探討現(xiàn)代教育心理學(xué)的重要觀點(diǎn)和理論，包括行為主義、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。舉例說明現(xiàn)代思想如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、馬斯洛的需求層次理論、維果茨基的社會文化理論等。

簡述赫爾巴特的教育心理學(xué)思想。

【答案】：赫爾巴特是西方歷史上第一位把心理學(xué)作為獨(dú)立科學(xué)研究的教育家。他指出教育學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)。他系統(tǒng)研究了統(tǒng)覺、興趣、注意力等心理學(xué)問題，建立了自己的觀念心理學(xué)。

赫爾巴特認(rèn)為教育作為一門科學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)，教育學(xué)的大部分缺陷在于缺乏心理學(xué)。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理為基礎(chǔ)（“統(tǒng)覺”是教育中認(rèn)識活動的心理過程）。

赫爾巴特主要的教育觀點(diǎn)有：（1）教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是***學(xué)和心理學(xué)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在***學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（2）教育目的。

教育心理學(xué)

1、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括：教育心理學(xué)的基本理論，學(xué)習(xí)心理、群體心理、個(gè)體差異、學(xué)生心理健康、教育測量、教師心理等多個(gè)方面。

2、名詞解釋教育心理學(xué)是：教育心理學(xué)是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)。

3、教育心理學(xué)是指教育學(xué)、心理學(xué)和教法等相關(guān)的教育心理方面的知識。本文將深入探究教育心理學(xué)中教師必備的三種知識。本體性知識本體性知識是指學(xué)科知識，是保證“教對”所需的知識。

4、教育心理學(xué)的流派有四個(gè)，分別是行為學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義理論和人本主義理論。行為學(xué)習(xí)理論行為主義代表人物是巴甫洛夫、華生還有斯金納，這些心理學(xué)家發(fā)對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法研究環(huán)境對人和動物以及外顯行為的影響。

如何評價(jià)羅杰斯的以學(xué)生為中心的教育心理學(xué)的思想

1、羅杰斯的人本主義觀點(diǎn)：有意義的自由學(xué)習(xí)觀、學(xué)生中心的教學(xué)觀。

2、【答案】：(1)羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，非常關(guān)注課堂氛圍對兒童學(xué)習(xí)的影響。

3、“以學(xué)生為中心”，意味著要尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展區(qū)間，要做到 基于能力的學(xué)習(xí) ，而不是基于目標(biāo)的學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”，意味著 學(xué)習(xí)內(nèi)容上有自主[_a***_] 的可能，學(xué)?？梢酝ㄟ^各種項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)給學(xué)生提供更多發(fā)展空間。

4、羅杰斯 以學(xué)生為中心 的教育理念在人本主義教育思想中占有重要地位。美國人本主義心理學(xué)的重要代表人物羅杰斯的思想也在此思潮中占據(jù)重要位置。羅杰斯首先不是教育學(xué)家，而是心理學(xué)家。

5、羅杰斯的“以學(xué)生為中心”的教育思想，是第二次世界大戰(zhàn)以來員有影響的三大教育學(xué)說之一。在關(guān)于“教學(xué)模式”的歸類研究中，羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”被列在“個(gè)人權(quán)式”之首，足見他對教育廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

6、羅杰斯是心理學(xué)家不是教育家。他關(guān)注的是每個(gè)人如何成長、如何面對生活的問題。他的觀念很適合現(xiàn)在提倡的以人為本的素質(zhì)教育，可以說在他那個(gè)年代他的思想是超前的。

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