大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于禮縣特殊教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹禮縣特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 2021甘肅省農(nóng)村中小學(xué)高級職稱文件？
2. 農(nóng)村有拜干親習(xí)俗，為什么有人說“干親上門，不是借錢是騙人”？

2021甘肅省農(nóng)村中小學(xué)高級職稱文件？

2021年甘肅省縣以下基層（鄉(xiāng)村）中小學(xué)教師正高級職稱評審委員會評審?fù)ㄟ^魏明林等1308名人員具備縣以下基層有效正高級教師任職資格，馬興紅具備縣以下基層（艱苦單位）有效高級教師任職資格?，F(xiàn)予以公示，接受廣大群眾監(jiān)督。

公示時間：2022年1月18日至2022年1月24日（共5個工作日）

省教育廳監(jiān)督電話：0931-8885518,8859665

省人社廳監(jiān)督電話：0931-8856462

受理時間為:每天上午8:30-12:00，下午14:30-18:00

層級晉升申報工作的通知》精神，根據(jù)省人社廳、省教育廳印發(fā)《甘肅省中小學(xué)教師系列職稱評價條件標(biāo)準(zhǔn)的通知》（甘人社通〔2021〕261號）、《甘肅省縣以下基層中小學(xué)教師系列高級職稱評價條件標(biāo)準(zhǔn)》（甘人社通〔2021〕262號）、《甘肅省中等職業(yè)學(xué)校教師系列職稱評價條件標(biāo)準(zhǔn)》（甘人社通〔2021〕275號）文件規(guī)定的業(yè)績條件標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)本人申報，學(xué)校、學(xué)區(qū)推薦，縣教育局、縣職改辦聯(lián)合審查。

各市州人力***和社會保障局，教育局，蘭州新區(qū)組織部，教體局，甘肅礦區(qū)人社局，省直各有關(guān)部門人事處，省屬各企業(yè)集團(tuán)人力***部，中央在甘有關(guān)單位人事處職改辦各市州人力***和社會保障局，教育局，蘭州新區(qū)組織部，教體局，甘肅礦區(qū)人社局，省直各有關(guān)部門人事處，省屬各企業(yè)集團(tuán)人力***部，中央在甘有關(guān)單位人事處職改辦，甘肅省縣以下基層中小學(xué)系列職稱評價標(biāo)準(zhǔn)

農(nóng)村有拜干親習(xí)俗，為什么有人說“干親上門，不是借錢是騙人”？

有人說拜干親，目的是借錢或者說騙人的，就我個人的情況，是不對的。至少是不完全正確的，或許有人拜干親，是借錢或騙人，但我沒有見到聽到這種情況。

以前，有人家小孩生下來，多病體弱，多災(zāi)多難。于是乎父母便給兒子物色一門干親，叫“認(rèn)干媽”，沾沾人家的福氣。我小時候就是這樣的，瘦弱，多病，瘦得像竹竿子。主要是母親在生我時得了瘧疾，我正好喝奶，于是乎，她瘧疾發(fā)作一次，我便發(fā)作一次，所以，我小時候身體極差，經(jīng)常生病。

給我認(rèn)的干媽，這戶人家真的有福。***媽育有五男二女，認(rèn)干媽的具體過程母親也沒有告訴我。應(yīng)該還有什么儀式，家里一塊大紅布，我后來還見到過。上下聯(lián)分別繡上：蘇才郭福，姬子彭年。橫楣是：五世其昌。大意是我以后有蘇東坡的才學(xué)，郭子儀的福。姬，是文王，文王百子，彭祖活了八百年。多才多子多福多壽的意思。

那塊大紅布，我也不知道叫做什么，大致還記得，中間寫有，我寄養(yǎng)于某某，賜予干爸的姓，還給我起了個外名：國勝。干爸姓魯，魯國勝便是我在干爸家的姓名，我便有了5個哥哥，2個姐姐。只記得三哥對我最好，最親熱，后來還到我家來過。因為父母都是教師，當(dāng)時工作調(diào)動相當(dāng)頻繁。時間久了，相隔又遠(yuǎn)，交通又不方便，來往就少了。

也有點奇怪，認(rèn)干媽以后，我的身體好了起來，也很少生病了。

農(nóng)村有拜干親習(xí)俗，說干親上門，不是借錢是騙人，未免太偏頗了點，既然要防范干親上門來借錢騙人，當(dāng)初何必又要認(rèn)這門干親，這不是自找麻煩嗎？

農(nóng)村拜干親習(xí)俗主要是北方地區(qū)，與此類似的習(xí)俗在南方地區(qū)也有，不過叫法不同，稱之為認(rèn)親娘親爺（有的地方又稱之為認(rèn)寄父、寄母，或者拜過房爺、過房娘）。本文就介紹一下南方的這方面的習(xí)俗，看看與北方認(rèn)干親有什么不同，親娘親爺是不是上門來，就一定是借錢騙人。

（舊時拜干親場景蠟像圖）

南方民間認(rèn)為孩子生下來后，在成長中要過各種“關(guān)煞”。因此，孩子生下來后，父母要請人看孩子“八字”。如果孩子“八字大”，即命硬，就要“寄名”出去，幫孩子闖過各種“關(guān)煞”。

寄名，是我國古代的一種民間習(xí)俗，其做法是，當(dāng)孩子生下來滿月后，請先生看一下八字，若孩子“八字大”，父母就把嬰兒送附近的道觀，或者寺廟，讓道士，或者和尚，給孩取一個道名或法名，就這樣孩子成為道觀、佛門之人。不過那是象征性的，孩子依然在家里生活，不用進(jìn)道觀或佛門去。從此以后，孩子與道觀、佛門成了親屬關(guān)系，經(jīng)常走動來往。這就是古代民間的寄名，目的是讓孩得到護(hù)佑，順利地長大成人。

這種習(xí)俗到了南方地區(qū)，寄名方式有所變化，所寄之名不再限道觀或者佛門，可以寄名給普通的人，甚至是古樹、大石、動物等。認(rèn)古樹、大石、動物為親爺，我前面答題有過這樣的文章，這里就不贅述，本文重點講講認(rèn)人為親爺親娘的事兒。

認(rèn)人為親爺親娘后，孩子就成了親爺親娘寄名子女，南方民間認(rèn)親爺親娘有四種方式。

到此，以上就是小編對于禮縣特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于禮縣特殊教育的2點解答對大家有用。