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和教育思想,和教育思想的主要內(nèi)容

nihdff 2024-09-27 59

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于和教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹和教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 什么是教育思想,教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體?
  2. 陶行知杜威陳鶴琴思想的異同?
  3. 如何理解教育思想的涵義?
  4. 怎么寫孔孟荀墨教育思想的比較?

什么是教育思想,教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體?

課程教材是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體,是落實(shí)立德樹(shù)人的主渠道。

課程教材建設(shè)全面貫徹黨的教育方針重要環(huán)節(jié),是解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的重要保證。

和教育思想,和教育思想的主要內(nèi)容
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為確保培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,課程教材必須集中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。彰顯立德樹(shù)人的課程教材必須要為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供“精神之鈣”。

陶行知杜威鶴琴思想的異同?

一、教育家.杜威,陳鶴琴,陶行知的相同點(diǎn):

都強(qiáng)調(diào)了教育要創(chuàng)新。

和教育思想,和教育思想的主要內(nèi)容
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杜威:提出“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。

陶行知:提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等教育理論。

他特別重視農(nóng)村的教育,認(rèn)為在3億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。

和教育思想,和教育思想的主要內(nèi)容
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如何理解教育思想的涵義?

教育思想是指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí),這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái),其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。教育思想具有歷史性、社會(huì)性、前瞻性、繼承性等特征。有助于人們認(rèn)清教育工作中的成績(jī)和弊端,使教育工作更有起色。如陶行知先生的“生活教育”思想,聶圣哲先生的“養(yǎng)活教育”思想。

怎么寫孔孟荀墨教育思想的比較?

孔子有教無(wú)類、學(xué)思結(jié)合、老實(shí)、謙虛、時(shí)常復(fù)習(xí)等教育主張。

  【孟子】 1、人須受教育,近於禽獸。2、教育內(nèi)容在於明人倫。3、倘不注重教育,則上無(wú)禮、下無(wú)學(xué),賊民興、國(guó)家隨時(shí)都可能會(huì)喪亡。

  【墨子】: 1. 墨子十分重視因材施教。

  2. 特別強(qiáng)調(diào)言行的一致。認(rèn)為學(xué)要落實(shí)到行,突出了墨子的實(shí)踐觀念。

  3. 持積極的教育方法,主張“強(qiáng)說(shuō)人”。認(rèn)為儒家的“不扣則不鳴”的方法很消極,會(huì)錯(cuò)過(guò)教育時(shí)機(jī)。

  【荀子】:1荀子認(rèn)為教師工作是崇高而偉大的政治職業(yè),只有儒者和君子圣人來(lái)承擔(dān);教師是以禮義來(lái)教化士農(nóng)工商的職業(yè)政治文化工作者。因此,他特別強(qiáng)***師的地位與作用。

  2荀子十分強(qiáng)***師的尊嚴(yán),以為教師具有絕對(duì)的權(quán)威。

  3荀子認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程具有主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與***用的決定作用

孔子是儒學(xué)的鼻祖,生活於春秋末期。他是我國(guó)歷史上影響最大的思想家和教育家。孟子是戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)的代表,被尊稱為“亞圣”,地位僅次於孔子。孔孟”的思想足足影響了中國(guó)幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化。荀子是與孟子同時(shí)代的儒家的另一位代表。 “而荀子亦是先秦孟子之后的最后一位儒學(xué)***,他創(chuàng)立了博大的儒學(xué)思想體系,也為儒學(xué)在中國(guó)幾千年的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,作出了重要貢獻(xiàn)。雖然同是儒家***,同出儒門,為中國(guó)儒家學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn),但三人在教育思想方面的觀點(diǎn)卻有所不同,我們不能武斷地對(duì)他們觀點(diǎn)的妄然作出對(duì)或錯(cuò)的判斷,但是通過(guò)對(duì)三者進(jìn)行一個(gè)比較、探討,卻有可能得出一些于我們有益的結(jié)果。

一、“德”、“仁”與“禮”——教育價(jià)值取向之比較

孔子的一生希望透過(guò)其學(xué)說(shuō),改變當(dāng)時(shí)王道衰微,禮樂(lè)崩壞的現(xiàn)象,以求恢復(fù)周禮,重整受破壞的社會(huì)秩序。孔子的思想以“仁”為中心思想,“仁”就是指個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)及感情的蘊(yùn)蓄?!叭收?,人也?!彼^“克己復(fù)禮謂仁”(《論語(yǔ)

到此,以上就是小編對(duì)于和教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于和教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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